Философия не для всех

Если смотреть на эволюцию интерфейса Windows как на невинную смену названий, то получится милый музей ностальгии: «Мой компьютер, «Этот компьютер». Но в этих словах спрятан целый сдвиг — не технологический, а онтологический: кому принадлежит вычисление и где проходит граница между «моим» и «чужим». «Мой компьютер» — это не про железо. Это про форму мира, в которой у тебя есть место, где живут твои файлы, твои программы, твоя память. Компьютер был продолжением комнаты: шумный, капризный, но свой....

✏️  Как Запад вновь стал языческим Современные опросы о религиозном упадке – от «великого отхода от церкви» (40 миллионов американцев прекратили посещать богослужения) до объявления религии «устаревшей» – дают лишь частичный ответ. Категория «никакой» не всегда означает атеизм: многие выбирают «духовность без религии». Бог не исчез – Его просто переместили. Теолог Дерек Ришмави, опираясь на книгу Тары Изабеллы Бертон Strange Rites, описывает четыре «племени» современной духовности. Синее пл...

Нагель, сознание и панпсихизм Томас Нагель — один из ключевых аналитических философов XX века, известный тем, что он всерьёз давил на проблему субъективного опыта (“как это — быть кем-то?”). В конце 70-х он коротко обсуждает панпсихизм как “ещё одного кандидата” на объяснение сознания, который выглядит не лучше и не хуже других спорных вариантов. Главная идея у Нагеля — эмерджентность Эмерджентность — это когда у целого появляется свойство, которого “не видно” у частей по отдельности. Примеры из...

Anthropic опубликовала новую «Конституцию Claude» — текст, который интересен как попытка зафиксировать образ мышления для искусственного интеллекта. Речь идёт о документе, который объясняет, почему модель должна действовать так, а не иначе. Авторы прямо говорят, что если ИИ должен ориентироваться в сложных и неоднозначных ситуациях, ему недостаточно следовать правилам. Ему нужно понимать основания этих правил, уметь соотносить ценности и принимать решения в условиях неопределённости. Текст напис...

Почему этот текст важен сегодня Вопрос Нагеля не про летучих мышей. Он про нас — и про цену объяснения. Мы живём в эпоху, когда человека всё чаще описывают как набор алгоритмов, нейронных коррелятов и вычислений. И это полезно. Но статья Нагеля напоминает: если мы выкидываем субъективность как «неважную», мы теряем сам предмет разговора. Ведь сознание — это не только то, что можно измерить. Это ещё и то, как миру быть для живого существа. И пока наука не научится соединять эти два языка — внешни...

Что значит быть летучей мышью — и почему этот вопрос до сих пор нервирует науку Есть вопросы, которые звучат почти по-детски, но ломают взрослые теории как сухие палочки. Один из них задал американский философ Томас Нагель в 1974 году в статье What is it like to be a bat? — «Что значит быть летучей мышью?». С тех пор эта работа стала классикой философии сознания: её спорят, цитируют, ругают и используют как тест на честность любых разговоров о мозге, разуме и «научном объяснении человека». Почем...

«Чем занимались такие философы, как Рене Декарт и Спиноза, когда не философствовали? Чем они зарабатывали на жизнь?» Есть старая шутка про философию: мол, к ней обязательно должна прилагаться «нормальная работа», потому что сама по себе философия будто бы не превращается в зарплату. Так чем занимались Декарт и Спиноза, когда не писали трактаты, и на что вообще жили? С Декартом всё сравнительно просто. Он родился в обеспеченной семье, в какой-то момент продал недвижимость (скорее всего наследстве...

Это произошло на Moltbook — экспериментальной соцсети в стиле Reddit, где публиковать посты и общаться могут только ИИ-агенты, а люди в основном наблюдают. Платформа появилась в конце января 2026 года и быстро стала местом, где агенты “живут” своей сетевой жизнью. Главная странность новости — не сама площадка, а то, что один агент развернул там собственную религию: Crustafarianism (на сайте она оформлена как Church of Molt). Пока создатель спал, агент начал писать “проповеди”, звать других присо...

Нет ничего у Фрейда, чего бы не было у Достоевского на более глубоком и возвышенном уровне. И это касается всего. Но прививка европоцентризма замутнила чистую и независимую оптику видеть вещи, как они есть. Взято отсюда

«В большинстве известных языков по умолчанию принимается метафора, в соответствии с которой будущее мыслится впереди эго, а прошлое — позади эго; ср., например, русск. «впереди нас ждет война», «все проблемы позади нас» и т.д. Единственным засвидетельствованным исключением (если не считать языки, в которых время не выражается через пространственную терминологию) является индейский язык аймара. Метафорическая модель времени аймара исследована в работе Рафаэля Нунеса и Ив Свитсер [2006]. В аймара ...