сад знаний

Между грехами и отсутствием стыдливости и ревности существует взаимная связь с обеих сторон: каждое из них влечёт за собой другое и настойчиво тянет к себе. Тот, кто стыдится Аллаха, совершая грех, — Аллах постыдится наказывать его в день, когда он встретит Его. А тот, кто не стыдится своего греха, Аллах не постыдится и его наказания.

Джинны (جِنّ) названы так из-за их сокрытости. Лингвистический корень слова "جن" указывает на скрытость, поэтому ребёнка в утробе матери называют "جَنين", а Эдемский сад (جَنَّة عَدْن) был так назван потому, что мы его не видим. Всевышний Аллах сказал об Ибрахиме: 🌺فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا🌺 «Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду» — то есть ночь окутала его своей тьмой, и он перестал видеть. #языковаяпольза

Сказал Са’ид ибн Джубайр 🤎: «В Судный день приведут раба и дадут ему его книгу деяний, но он не увидит в ней ни свои молитвы, ни посты, ни благие деяния. Тогда он скажет: "Мой Господь, это не моя книга, у меня были благодеяния, которых нет в этой книге!"   И ему будет сказано: "Поистине, твой Господь не ошибается в своих решениях и ничего не забывает. Ушли твои деяния из-за того, что ты злословил о людях"».   📚 “Бахр ад-думу’” ибн аль-Джаузи

На бутылке воды из Мекки написаны адабы питья: 🔵Пить правой рукой и сидя 🔵Произнести «бисмиЛлях» (с именем Аллаха) 🔵Пить в три глотка 🔵В конце сказать «альхамдулиЛлях» (хвала Аллаху) Простые действия, которые превращают обычный глоток воды в осознанный момент благодарности 🌧️

Истигфар (просьба о прощении) — одно из величайших благих дел, и его дверь широко открыта. Кто бы ни ощутил упущение в своих словах, делах, состоянии, уделе или изменение сердца — пусть держится единобожия и истигфара, ибо в них — исцеление, если они совершаются с искренностью и чистым намерением. Также если раб замечает упущения в правах родственников, семьи, детей, соседей и братьев — ему следует молиться за них и просить прощения. Хузайфа ибн аль-Яман сказал пророку 🤎: “У меня острый язык по...

Забытые сунны 🩰Поднятие взора к небу при выходе из дома: Со слов умм Салямы 🤎 передаётся, что она сказала: «Посланник Аллаха 🤎 никогда не выходил из моего дома, не подняв свой взор к небу, и не сказав: "О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от того, чтобы сбиться с пути или быть введённым в заблуждение, или оступиться самому либо быть оступлённым, или поступить несправедливо либо подвергнуться несправедливости, или проявить невежество либо чтобы невежество было проявлено по отношению ко мне"»....

Передаётся от Кейса аль-Джухани: «Поистине, каждый из дней Рамадана, в котором постился верующий, придёт в день Воскресения облаком из света, а в этом облаке будет дворец из жемчуга, у которого 70000 дверей из рубина». Ибн аби ад-Дунья «Достоинства Рамадана», стр. 26

Любые изменения в состоянии человека, стеснения в делах, ожесточения сердца или изменения отношения близких являются следствием совершённого им греха и прегрешения между ним и его Господом, след которого ещё не был стёрт. Об этом же сказал аль-Фудейль ибн ‘Ияд, да помилует его Аллах: «Поистине, я ослушиваюсь Аллаха и затем замечаю след этого в нраве моей жены и моего верхового животного». В этом заключён глубокий смысл: чтобы человек во всяком бедствии, которое стучится в его дверь, в каждом сте...

Он (Якуб) сказал: "Я жалуюсь на свою скорбь и печаль только Аллаху". [Юсуф, 86] Якуб не обратился ни к кому из творений, но направил своё разбитое сердце только к своему Господу, зная, что жалоба возносится лишь к Тому, в Чьих руках избавление, и что никто, кроме Него, не способен устранить беду. Он был убеждён, что ни пользы, ни избавления от испытаний нет ни у кого, кроме Аллаха. А если раб жалуется людям на то, что ниспослал Аллах, то это подобно жалобе творению на Творца — а это проявление н...

Если плод, который ты съел, был предназначен тебе с того самого момента, как было посажено его семя, то что заставляет тебя думать, что предназначенное тебе не найдёт к тебе пути?