Хариджиты прошлого и современности

⏺️ СУД НЕ ПО ЗАКОНУ АЛЛАХА У САЛЯФОВ 👤 Сказал Ибну Аббас, да будет доволен им Аллах и его отцом: " Кто не судил по тому, что ниспослал Аллах: то есть, кто отвергал суждение по тому, что ниспослал Аллах, то тот становится неверующим. Кто же признал суждение Аллаха, но не судил по нему, то он притеснитель и нечестивец. Кто отверг из границ (наказаний) Аллаха что-либо, тот стал неверующим" 📖 Тафсир ибну Аби Хатима Ар-Рази 6426, Ат-Табари 👤 Сказал Абдуррахман ибну Зейд ибну Асляма, да помилует ег...

Ас саляму алейкум уа РахматуЛлахи уа Баракатух Могу да задать вопрос ? Если человек видит большой ширк (или идолы) или большой куфр (когда кто-то издевается или оскорбляет религию или Аллаха (упаси Аллах) и он может порицать языком , но не делает этого из-за стеснения , это говорит о его слабом имане ? Это же не большой ширк да ? При том что человек сердцем ненавидит эти вещи и отдаляется от этих мест Или ,например, человек сидит с родственниками, у которых стоят иконы и прочее, и не говорит «чт...

Про слова « Мое произношение Кур’ана сотворено» Считал ли имам Аль-Бухъори, что произносимый людьми Кур’ан сотворен Про тараканов в голове маликита Абу Мусы, который является одним из зачинщиков этого вопроса

ОПРОВЕРЖЕНИЕ ТОМУ, КТО ГОВОРИТ, ЧТО НЕБЕСА- КЪИБЛЯ ДЛЯ ДУА 📒Сказал шейх Солих Синди: « Я обращу ваше внимание на одно сомнение, которое распространяют отрицающие возвышенность Аллаха. Они говорят: « Направление в стороны возвышенности во время совершения дуа не происходит потому, что Аллах- в возвышенности, а это лишь потому что небо- это къибля для дуа, как это сказал прямо аль-Гъазали в своей книги «Аль икътисод филь и’тикъод» и «Къоваидуль акаид» и другие из числа мутакаллимов, отвергающих а...

Брат, эти примеры верны? "Более того, человек сам может не шутить, быть убеждённым в куфре смеющихся над религией, но при этом находиться рядом с ними во время шуток и не порицать, кто так поступает - такой же.Все их слова наподобие "вечерний азан - мой любимый", всякие, по их мнению, смешные картинки, "это лица мусульман во время ифтара", "это мусульмане бегут на ифтар", картинки, где кто-то сидит, с надутыми от еды щеками, и при начале азана начинает все быстро кушать –всё это большой куфр!" Н...

Здесь вообще смысл поменял Сказал تسن تعزية المصيب بالميت Вместо المصاب Мусыб- это тот, кто постигает или правый в чем-то Мусоб- это тот, кого постигло что-то Смысл текста в том, что является сунной соболезнование тому, кого постигла разлука с человеком мертвым У Абдуллаха же является сунной соболезнование тому, кто постигает мертвого Видимо умирающему надо соболезнования приносить Про то, как он произнес слово "мертвый" я вообще молчу

Бред Хасанова я опроверг еще в мае до того, как он его произнесет Ты же призывал нас обращаться к книгам Науауи для того, чтобы понять его позицию и предостерегал от того, чтобы читать Мухаммада ибну Шамсуддина Так почему ты сам читаешь книгу Мухаммада, а не книгу Науауи? Мухаммад ибну Шамсуддин привел слова Науауи только до слов: « а Он- Тот, к Которому взывающий, когда взывает, обращается лицом к небу, подобно тому, как молящийся обращается к Каабе. И это не потому, что Аллах ограничен небом, ...

Ответ тем, кто говорит, что небеса- это къибля для дуа

Интересно, кого же опровергает Ибн Абиль Изз Аль-Ханафи в своем шархе на «Тохавийю» И почему он это упоминает для того, чтобы установить вероубеждение сунны, если по словам Хасанова никаких проблем нет в этом утверждении Вопрос остается загадкой, может эксперт всех поколений ученых Умар расскажет?)

И таких я куча могу найти, почему он думает, что может там кому-то замечания делать, а его никто трогать не должен? Дальше уже будут аргументы научные, я то и не опускался бы до такого детского сада, но раз он начал, то я в стороне не останусь