То, что я сейчас читаю

Francis Bacon: “Old wood best to burn, old wine to drink, old friends to trust, and old authors to read.”

Durkheim long ago observed that “all that is in the contract is not contractual.” For contracts to hold, he said, shared norms are necessary. Instrumental reason does not govern human actions.

Perhaps one of the lessons that we can learn from Lewis is that apologetics is at its best when it makes people wish that Christianity is true—by showing them its power to excite the imagination, to make sense of things, and to bring stability, security, and meaning to life. The final stage is to show people that it is true!

Итак, этот Бог, Слово, Премудрость, Могущество, как оказалось, по связи речи есть Творец естества человеческого, не какой-либо необходимостью приведенный к устроению человека, но по преизбытку любви приведший в бытие такое живое существо. Ибо не должно было оставаться и свету Его незримым, и славе незасвидетельствованной, и благости неизведанной, и всему прочему, что усматривается в естестве Божием, праздным, если бы не было наслаждающегося этим причастника. Поэтому

Yet Barfield persuaded Lewis that he was simply wrong in being so dismissive of the past. Lewis came to see that he had fallen into the trap of “chronological snobbery”—that is, an “uncritical acceptance of the intellectual climate common to our own age and the assumption that whatever has gone out of date is on that account discredited.”[

It’s one of the most natural assumptions that we can make: “This is how we see it—and this is how it is.” Lewis invites us to see things through other eyes, and expand our vision of reality as a result.

Сколь великая разница между двумя людьми в темнице, если один из них обвиняемый, а другой посетитель! Иногда человек приходит к своему другу и входит навестить его, и тогда, кажется, оба в темнице, но между ними большое расстояние и разница. Одного держит здесь вина, другого приводит сюда человеколюбие. Так и в нашей смертности: нас держит здесь вина, а Христос снизошел сюда по милосердию; Он вошел к узнику искупителем, а не обвинителем. Господь пролил за нас Свою кровь, искупил нас из тюрьмы, и...

Люби своих врагов так, чтобы ты желал сделать их братьями; люби своих врагов так, чтобы они вняли призыву быть в общении с тобой. Ибо так любил Тот, Кто, вися на кресте, сказал: Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят. Не сказал Он: “Отец, пусть они живут долго; хоть они убивают Меня, но сами пусть живут”. А что сказал: Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят. Он отгонял от них вечную смерть всемилосердной молитвой и все превосходящей властью. Многие из них уверовали, и прощена им ...

My own eyes are not enough for me, I will see through those of others. . . . In reading great literature, I become a thousand men and yet remain myself. Like the night sky in the Greek poem, I see with a myriad eyes, but it is still I who see

Потому что кто любит брата, терпит все ради единства, так как братство состоит в единстве любви. Обидел тебя кто-то, либо плохой, либо кого ты считаешь плохим, либо кого ты воображаешь плохим – и ты оставляешь стольких добрых людей?