Теодицея

Ранер: «начинать изнутри» — как человек вообще способен услышать откровение? Барт сказал: «Норма — откровение, не наши схемы». И сразу возникает встречный вопрос. Откровение приходит сверху — хорошо. Но как мы его вообще воспринимаем? Почему оно не проходит мимо, как звук на незнакомом языке? Карл Ранер начинает именно здесь — изнутри. Не чтобы заменить Бога человеком. А чтобы прояснить: что в человеке делает встречу с Богом возможной? Поставим вопрос точнее. Перед нами два риска. Первый: свести...

Барт: почему попытка «обезопасить» богословие методом может быть ошибкой Карл Барт — один из тех богословов, которые заставляют переспросить: «А что мы вообще делаем, когда говорим о Боге?» Его ответ звучит провокационно: стремление заранее обезопасить себя правильной процедурой — это и есть первая богословская ошибка. Поставим вопрос проще. О чём вообще идёт речь, когда мы говорим о Боге? Мы описываем религиозные переживания, культурные формы, тексты прошлого — или пытаемся ответить на то, что,...

122 выпуск первой серии Вестника ПСТГУ посвящен теологическому методу.

Приглашаю всех кто в Питере на встречу Служение мирян/верных в Церкви https://pokrov-ostrov.ru/laity

Мы точнее видим риск антропологизации. Когда условия возможности подменяют источник. Мы получаем язык для честного диалога с современностью. Многие люди сегодня не отвергают Бога. Они просто не понимают, как «это может иметь смысл». Ранер пытается ответить именно на это. *** Как вам кажется, что важнее удержать: приоритет откровения (чтобы не свести Бога к человеку) или анализ человеческой открытости (чтобы вера не стала «магией без понимания»)? И где вы бы провели границу между ними?

Тиллих: можно ли говорить о Боге языком культуры? Если Барт настойчиво начинает «сверху» — с откровения, а Ранер пытается прояснить человеческую открытость к нему «изнутри», то у Пауля Тиллиха появляется другая интуиция: богословие всегда происходит на границе. На границе Церкви и культуры, веры и философии, библейского языка и человеческих вопросов. И тогда возникает трудность. Если теология говорит только своим внутренним языком, её перестают понимать вне церковной среды. Но если она полностью...

Моя ответная реплика на возражение Феогноста заслуживает отдельного поста. Но копирование из сабстака в телегу теряет форматирование, поэтому просто дам ссылку: https://open.substack.com/pub/spbigorlet/p/aa4?utm_campaign=post-expanded-share&utm_medium=web

Презентация энциклопедии «Протестантизм» (2 тома) 24 февраля 2026 (вторник) в 18:15 приглашаем религиоведов, теологов, философов религии — и всех, кому интересна история и современность протестантизма — на презентацию нового академического издания: Энциклопедия «Протестантизм» в 2-х томах (Издательство «Эксмо», 2025). Где: актовый зал Русской христианской гуманитарной академии им. Ф.М. Достоевского Для прохода в РХГА необходим документ, удостоверяющий личность. Издание осуществлено Благотворител...

Не скажу что прочитал энциклопедию, но выборочно глянул — качественное издание

Тема этого канала — вопросы теодицеи и теологии, но, в виду того, что некоторое количество читателей хочет поговорить о нормах общения, имею сказать следующее. Иногда в сетевых дискуссиях происходит характерная подмена. Кто-то считает, что была нарушена «норма общения». Например, форма обращения. На это можно спокойно указать: «принято так-то», «лучше говорить так-то», «я предпочитаю, чтобы ко мне обращались так-то». Но в тот момент, когда замечание замещается потоком оскорблений — «пустослов», ...