Домашняя церковь

О праздновании новолетия: календарный вопрос Первый день нового года является одним из главных праздников многих людей, в том числе и церковных. И хотя дата 1 января по «новому стилю» в церковных книгах соответствует 19 декабря по «старому стилю», не имеющему торжественного статуса, празднование гражданского нового года уже фактически приобрело церковное измерение: почти повсюду в храмах служат новогодние молебны, а где-то — и ночную литургию (вопреки уставу, где литургия «порану» — особенность ...

Что делать дальше оправданному сегодня мытарю? Возвратиться к прежним делам своим, чтобы было в чем каяться и стяжать тем вновь милость Божию, или оставить их, взяв пример с фарисея? Но если ориентироваться на второе, то где тогда гарантии, что тот мытарь, который в прошлом году вышел из нашего храма оправданным через покаяние, сегодня не присутствует здесь уже в качестве исправного фарисея и не уйдет отсюда с тем же осуждением, что и фарисей евангельский? См. видео об этом здесь (Рутуб), здесь ...

...нужно не только помнить, что наша брань не против крови и плоти, но против духов злобы поднебесной (Еф. 6;12), но и понимать, что брань эта попускается Богом для пользы нашей. И первое благо этой брани состоит в том, что она извлекает душу нашу из состояния богопротивной теплоты (Отк. 3; 15-16), возбуждая ревность о добродетелях... См. видео здесь (Рутуб), здесь (Ютуб) или здесь (ВК).

Для мирского сознания совершено непонятно поведение не только тех подвижников, которые за любую невыгодную цену, какую им предлагали, отдавали свое рукоделие, от которого питались, или оставляли на дороге найденное ими золото, или продавали себя в рабство в обмен за свободу неизвестных им людей, но и таких как св. Екатерина, не просто отказавшаяся от благ земного царствования, но сделавшая это ценой собственной жизни. В чем состояло их благоразумие? В том, что они предпочитали большее меньшему, ...

...безденежный может быть весьма любостяжательным по произволению. Просто не всегда и не у всех есть возможность иметь то, что хочется. Таким образом, безденежье - не признак праведности. Скорее даже наоборот, если учесть, что среди нищих чаще всего встречаются тунеядцы, бездельники и пьяницы, которые ленятся работать или работают страстям. Зная это, например, Духовная коллегия времен Петра I призывала пресекать попрошайничество всевозможных «ленивых нахальников», которые «не делают хлеба», сочи...

...Самоотвержение порождает любовь, которая не ищет, чтобы ее понимали, а старается понять сама, не ждёт благодарности, а благодарит за возможность послужить. Не познавшие самоотвержения боятся его, предполагая, что оно разрушает личность. Однако, оно не человека ломает, а избавляет его от раздвоенности и суженное эгоизмом сердце раскрывает для истинного самопознания, в котором обретается подлинное "я" - не то, что кричит и требует, а то, что молчит и любит... См. видео здесь (Рутуб), здесь (Юту...

....весь закон справедливости заключается в одной лишь любви, ищущей пользы того самого преступника закона, которого осуждает справедливая несправедливость!... См. видео об этом здесь (Рутуб), здесь (Ютуб) или здесь (ВК)

...мы уже не удивляемся общераспространенной практике принятия монашеского пострига на приходе или при архиерейских домах, где отсутствуют какие-либо обеты относительно запрета на владение личным имуществом, а также обеты не покидать монастырь и слушаться настоятеля, что вполне логично, поскольку нет ни монастыря, ни настоятеля. В результате, появляется новый тип «монашества» с единственным обетом безбрачия, по образцу западного целибатства, а точнее по образцу того рода монахов, которые еще в п...

Дева днесь Пресущественнаго рождает и весь мир подвластный Рождаемому ныне обличается (Ин. 16;8), выставляя наружу свое внутреннее состояние. Одни воспевают славословную песнь (Лук. 5;13), другие идут посмотреть на Него движимые чудесными видениями (Лук. 5;16), третьи благоговейно поклоняются Ему и предлагают свои дары (Мф. 2;11), четвертые тревожатся (Мф. 2;3), пятые ярятся и пытаются воевать с Ним (Мф. 2;13). Большая же часть совсем не проявляет к этому событию никакого интереса. Сия картина и...

...преп. Иоанн весьма хорошо представлял всю трудность благовествования и в то же время прекрасно понимал, что не только за каждое праздное слово, какое скажут люди, но и за каждое доброе слово, которого не скажут, так же дадут они ответ в день суда. Посему кто может, тот должен воплощать в мире сем во зле лежащем всякое доброе слово, служащее спасению от зла и утверждению в добре... См. видео здесь (Рутуб), здесь (Ютуб) или здесь (ВК).