Книга по вопросам и ответам относительно молитвы, автор шейх Рашид Саlд аль-lулаймий.
1151. Если находясь в аэропорту человека застанет время молитвы, можно ли ему сокращать еë до того, как он сядет на самолет и взлетит? Если аэропорт находится в черте города (или любого другого населенного пункта, где он проживает), то сокращать молитву нельзя независимо от того, знает он точно что скоро будет взлет или нет, поскольку он еще не покинул черту своего места проживания. https://t.me/as_solat
1152. Если путник намеревался сократить молитву и по ошибке встал на третий ракаат, как быть в таком случае? Он должен сразу сесть (затем прочитать ат-тахиййа) и по завершению сделать два суджуда ас-сахв. https://t.me/as_solat
1149. Если человек возвращаясь из путешествия приблизился к месту проживания и не доезжая решил помолиться (поскольку время уже настало), можно ли ему в таком случае сокращать молитву? Да можно, доказательством является то, что дошло в сахихе аль-Бухарий о том, как Али (да будет доволен им Аллахl) сократил молитву (в такой ситуации) в то время когда уже были видны дома Куфы (где они и проживали), было сказано ему: вот же она Куфа, он ответил: нет мы еще не заехали туда. Ибн Хаджар сказал: привод...
1150. Если человек вышел в путь после наступления времени молитвы и в пути решил совершить еë, как ему поступить: сократить молитву или совершить полностью? Пусть сокращает, (в данном случае) во внимание берется действие в момент его совершиния, а не время когда оно наступило. https://t.me/as_solat
1156. Если человек присоединился к имаму, который молится в пути и совершает молитву аль-Iишаъ (сокрашенно), как ему быть случае он (совершающий за имамом/маъмум) должен совершить молитву аль-магриб? Когда имам даст салам после двух ракаlатов (сокращенной молитвы аль-Iишаъ), маъмум должен встать на третий ракаат и таким образом завершить молитву прочитав третий ракаат, если же имам совершает молитву дома (т.е полностью), то маъмум по завершении третьего ракаlата будет ждать сидя пока имам после ...
1161. Некоторые из людей владеют домом в месте путесшествия, нужно ли ему совершать в таком случае молитву полностью (если он находится в этом доме)? Он может сокращать молитву, поскольку он является мусафиром, тот факт, что он имеет там дом, не обязывает его совершать молитву полностью согласно правильному мнению и на этом мнении большинство ученых. https://t.me/as_solat
1160. Тот, кто осел в местности, откуда он не является родом с намерением жить там и он не собирается переезжать, должен ли он сокращать молитву или совершать еë полностью? Он должен совершать молитву полностью, его положение подобно положению пророка ﷺ, который переселился из Мекки в Медину и осел там, положение его нового местожительства (касательно полной молитвы) подобно положению его родового местожительства, когда он вызжает оттуда он мусафир и когда он возвращается в родовое место жительс...
1153. Каково законоположение молитвы путника за имамом, которые находится дома? Дозволено и не вредит им разность намерений и молитв, поскольку МуIаз (да будет доволен им Аллахl) совершал молитву аль-Iишаъ с пророком ﷺ , а затем возвращался в свое племя и совершал с ними ту же молитву, для него она была дополнительной (поскольку он ее уже совершил с пророком ﷺ), а для них обязательной. Хадис об этом передал имам Муслим. https://t.me/as_solat
1155. Если путник присоединился к имаму (который молится дома) в третьем ракаате в молитве аль-Iишаъ, достаточно ли ему совершить с ним два ракаlата (поскольку он сокращает молитву в пути)? Да достаточно, однако совершить четыре ракаlата (т.е встать после салама имама и доделать еще два ракаlата) будет более надежным. https://t.me/as_solat
1154. Можно ли путнику совершать молитву сокращенно за имамом, который совершает молитву дома? Не действительно сокращение молитвы для путника за имамом дома, если он начал молитву с имамом с самого начала, согласно словам пророка ﷺ : Поистине имам поставлен для того, чтобы следовать за ним (в молитве). Хадис передали аль-Бухарий и Муслим. https://t.me/as_solat