قال ابن رجب رحمه الله: "قال سفيان الثوري: الدعاء في تلك الليلة أحب إلي من الصلاة قال: وإذا كان يقرأ وهو يدعو ويرغب إلى الله في الدعاء والمسألة لعله يوافق انتهى ومراده أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء وإن قرأ ودعا كان حسنا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان ويقرأ قراءة مرتلة لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ فيجمع بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكر وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر وغيرها ". 📌 Сказал Хафиз ибну Раджаб, да помилует Его Аллах: "Сказал Суфьян Ас-Саури: "Обращение с мольбами в Ночь предопределения для меня любимее, чем совершение намаза". Смысл слов Суфьяна Ас-Саури в том, что большое количество ду'а лучше, чем молитва, в которой мольба часто не произносится. Но если человек будет читать Куръан и обращаться с ду'а, то это будет лучше. Пророк, мир Ему и благословение Аллаха, совершая ночные молитвы в месяц Рамадан, читал Куръан размеренно, и когда читал аят о милости, просил это, а когда читал аят про наказание, прибегал к защите от этого. И таким образом он объединял между молитвой, чтением Куръана, мольбой и размышлением. Это является наилучшим и совершенным деянием в последние десять ночей Рамадана и других ночах". 📚Латаифу уль-ма'ариф 1/204.