Худшее в обуславливании — это наша привязанность к нему. И если в неопределённом Джи эта привязанность касается темы направления и любви, то в случае неопределённого Эго она разворачивается вокруг силы, ценности и права занимать место среди других. Ум человека с неопределённым Эго проживает обуславливание через сравнение себя с другими. Он буквально замечает и фокусируется на тех, у кого больше воли, кто способен управлять, кто уверен в себе, кто умеет добиваться желаемого. Рядом с человеком с определённым Эго появляется амплитудированное ощущение усиления — словно чужая воля временно становится естественной, доступной и постоянной. Именно к этому состоянию так легко привязаться. Но это приносит именно партнёрство с человеком с Эго, а не мимолётное обуславливание в кафешке. В центре Эго четыре разные механические структуры выражения воли. Сейчас речь пойдёт о неопределённом Эго. Эго через 26-е — хитрый ум, который замечает способы влияния, умеет видеть, как создаётся впечатление и как достигается результат. Эго через 40-е — свободный ум, чувствительный к теме обмена, обязательств и права распоряжаться собой. Эго через 51-е — жестокий ум, связанный с испытанием силы, с темой риска, превосходства и особого положения. Эго через 21-е — настойчивый ум, требовательный и временами злой, стремящийся управлять процессом и раздражающийся, когда мир кажется некомпетентным, медленным или непонимающим. Рядом с 26-й темой появляется желание быть ловким и предприимчивым, уметь выигрывать ситуацию, заботиться о себе. Рядом с 40-й — идея будущей свободы, которую можно когда-нибудь выкупить через усилия, через заслуженную любовь, через статус, признание, премии, звания, медали и доказательства собственной ценности. Рядом с 51-й — притяжение к сильной доминирующей руке, которая гарантирует особое место, даёт доступ к силе и одновременно защищает от её давления, словно обещая исключительность и особый счёт. Постепенно человек с неопределённым Эго привязывается к такому образу себя, а также к людям и формам отношений, рядом с которыми можно устойчиво воспринимать себя через идею собственной власти и значимости. По сути, чтобы удержать свою роль, приходится удерживаться в подобном стиле поведения с окружающими, и часто это происходит через отношения с обременениями. И вместо выбора и свободы появляется плен с надеждой. Именно так это чувствуется. Так формируется ментальная зависимость от самой идеи силы и её необходимости во всём, хотя это иллюзия. Человек начинает мыслить через категории влияния, контроля, статуса и особого положения. И тогда в жизнь незаметно входит манипуляция — не как осознанный выбор, а как попытка удержать ощущение собственной значимости. Представьте человека с неопределённым Эго. Какие мысли гонят его каждый день? Я должен доказать, что знаю лучше. Я должен научить их уважать меня. Мне нужно контролировать их, чтобы всё понимать и ничего не пропустить. Мне нужно быть в центре, иметь доступ ко всему. Мне нужно признание за мой вклад. Я для них всё, а они… Какие слабаки… И это моё окружение? Рядом с такими нужно больше заботиться о себе, больше откладывать. Нужно продумать стратегию на случай их безумия, иметь обходной план. Какие вопросы задаёт себе ум человека с неопределённым Эго? Достаточно ли я сильный? Меня уважают? Стою ли я того, чтобы меня выбрали? Нужно ли мне доказать свою значимость? Почему у других получается легче? Сколько ещё нужно сделать, чтобы заслужить признание? Имею ли я право отказаться? Будут ли меня уважать, если я перестану стараться? Не потеряю ли я своё место? Кто здесь сильнее? Будет ли у меня всё, что мне нужно, с этим человеком? Можно ли расслабиться, не потеряв ценности? Это не ошибка и не слабость. Это поиск устойчивости в зоне, где нет устойчивой ценности себя, и ум человека с неопределённым Эго безумно этим обеспокоен, потому что мы все живём на материальном плане и воспринимаем мир через обмен, усилия, результаты и признание.