297просмотров
60.0%от подписчиков
13 февраля 2026 г.
Score: 327
Небольшие блуждающие мысли в зазорах между занятостью. Во-первых, я написал, что мы смотрели в о-макасе клубе в Январе. Поэтому, если есть желание посмотреть хорошие левые и около-левые штуки из Японии или о Японии, но ты не можешь прийти в бар наших товарищей в Белграде, то моя обязанность и мой порыв — дать тебе альтернативную возможность. Как я уже говорил — теряется дискуссия того дня, но я открыт к твоим мыслям — пиши в любое время. А по фильмам — бери название, открывай и смотри. Главное — не читай описаний. Во-вторых, перечитываю "Утопию Правил" Грэбера — хорошая книга и с левой оптики, и с оптики исследования игр — книга про бюрократию, а бюрократия — это система, повторяющая себя и в рынке и в государственных учреждениях. Бюрократия настаивает на своей рациональности. Но если суммировать мысли автора моим пониманием и перевести бюрократическую рациональность в термин, то будет примерно следующее: Рациональность — это логичное, а потому анти-безумное, техническое описание процесса, но никогда не цель этого процесса. Т. е. мы можем подробно и в деталях объяснить, как работает движение анкеты внутри бюрократической машины, но всегда забываем объяснить зачем это движение вообще существует, какие его конечные цели. В этом смысле, Бэтмен — идеальный образец либеральный рациональности. То насколько в технологическом смысле он обгоняет технологии доступные большинству (жителям, полиции и мелким бандитам) заставляет нас поверить, что его борьба с преступностью имеет какой-то рациональный смысл, можно даже сказать, что она логична. Но как только мы пытаемся спросить: "Зачем миллиардер пытается избавить общество от безумцев одеваясь в костюм и сохраняя монополию на продвинутые технологии?", речь и аргументация Бэтмена вдруг становиться паралогичной — на первый взгляд, то, о чём он говорит, имеет смысл, но лишь до момента, когда мы возвращаемся к конечной цели. Когда мы захватываем и цель и метод, единственную роль, которую Бэтмен может занять — это и есть роль безумца и с ним он не борется. Забавным штрихом тут будет и то, что все безумцы, «несущие угрозу городу», обгоняют технологии доступные большинству (жителям, полиции и мелким бандитам) и сохраняют монополию на продвинутые технологии. Так и большинство рыночных апологетов удивительно точно, постоянно и последовательно рассказывают как работает рыночное движение людей, бумаг и объектов. Но никогда не рассказывают — зачем? @zaigranie