280просмотров
1 октября 2025 г.
📷 ФотоScore: 308
«По чёрной-чёрной улице ехал чёрный-чёрный катафалк...» «Девочка-девочка, кукла уже твой дом ищет!» «Если ночью прийти к этой заброшке (обязательно одному), можно много чего увидеть, главное – найти дорогу обратно…» Думаю, в детстве каждого в какой-то момент появлялись такие или им подобные страшилки. Их рассказывают в лагере у костра, когда ночуют у друга, а иногда бабушка, чтобы обезопасить ребенка, делится с ним легендой о запретном чулане, куда ни в коем случае нельзя заходить. Мы взрослеем, и жуткие истории перестают вселять ужас – их можно почитать на ночь в сети, чтобы уютно побояться под пледом, а кто-то включает ужастик, чтобы с удовольствием повизжать на скримерах и перезагрузить мозги. Однако иррациональные страхи никуда не деваются, даже если бояться всерьез уже как-то неловко. Поэтому мы в этом страшном выпуске вместе с социологом-исследователем Константином Филоненко (автором классной книги «Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма») попробовали расследовать, откуда берет начало любовь людей к страшилкам, крипипастам и вообще к потустороннему. О чем еще поговорили? 💭Все ли боятся одинаково, и откуда берутся крипипасты;
💭Что такое магическое мышление, и как жить в мире с джиннами;
💭 Почему заброшки, метро и «хранилища радиоактивных отходов» все еще пугают горожан;
💭Как трамвай стал для урбанистов катализатором порока;
💭Почему люди полюбили ламповую крипоту и тру-крайм. А также о врагах государства и власти страха, Хагги-Вагги, «Синих китах» и моральных паниках, о боди-хоррорах и технопессимизме. Слушать – с готовностью пощекотать нервы в нашем Telegram, а также по ссылкам на подкаст-платформах: Яндекс Музыка | Apple Podcasts | YouTube | VK | Литрес | Звук