🤔 Что, если Франкенштейн - это аллегория на Бога, а Монстр - женщина? 10 минут оваций и 4 Оскара. «Бедные несчастные» 2023. От Андре Бретона до Йоргоса Лантимоса и обратно.👁 В 1924 году миру явлен «Манифест сюрреализма» Андре Бретона, который стал национальный достоянием Франции. А почти 100 лет спустя, в 2023 в прокат выходит «Бедные несчастные» Йоргоса Лантимоса. Все в мире искусства - это переосмысление одних и тех же вещей. Ровно об этом думал Аласдер Грей, написавший одноименный фильму роман в 1992 году. Он переработал идею Мэри Шелли о докторе-идеалисте Викторе Франкенштейне, который создал монстра, но не справился с уровнем ответственности за свое творение. Грей же, по заветам сюрреалистов превратил монстра-мужчину в женщину и наделил ее мозгом ребенка, за которым с любовью и заботой присматривает ее же создатель - доктор Годвин Бакстер.😜 Викторианский Лондон, Эмма Стоун с копной длинных темных волос, Уилем Дефо в органически выверенном образе хирурга-отца и пороки человечества. На этой практически молекулярной формуле афинский гений Лантимос создает портал в миры Андре Бретона, Рене Магритта и Ива Танги. Помимо Франкенштейна, отмечу отсылки на: ▪️«Собачье Сердце» Бортко ▪️«Игрока» Достоевского ▪️Картину Габриэля Россети «Monna primavera» 1880 и некоторых других художников викторианской эпохи ▪️«Нимфоманку» Триера ▪️Феминизм 21 века и его виды На психоделический стиль съемки «рыбий глаз» и используемый здесь объектив Вуда, который он изобрел аж в 1906 году обращу отдельное внимание, это вносит эффект «тихого сюра», который не бросаясь в глаза понемногу сводит зрителя с ума. 🙂Где мы сейчас? В 19 веке, в картинах сюрреалистов, в голове Лантимоса? Фильм изобилует постельными сценами, апеллируя не то к феминизму нового образца, не то к сексуальности по Зигмунду Фрейду. Важно разделять банальный эпатаж и контекст, Лантимос метафоричен в своем стремлении связать естесственную биологическую потребность в размножении с развитием персонажа Эммы Стоун. Годвин (неподражаемый Дефо) не просто создает монстра, а движимый состраданием воспроизводит библейское «явление Христа», словом, являет зрителям чудо воскресения. 😯 Как относиться к этой работе? С одной стороны, это гротеск в каноническом своем понимании, поэтому отнеситесь к просмотру не слишком серьезно. Эстетическое удовольствие вам будет гарантировано, одни платья Эммы чего стоят, а в сочетании с декорациями и оттенками кадров - это целый альманах сюрреализма современности. С другой стороны, это переоценка места человека в мире, манифест о выборе и остросоциальный фильм. Почему остросоциальный? Узнаете, когда закончите просмотр. Иносказание и художественное самовыражение. Все это и есть «Бедные несчастные». 🦔