«Биб­лей­ские сви­де­тель­ства вы­нуж­да­ют нас фор­му­ли­ро­вать кон­цеп­цию об­ра­за Бо­жье­го так. Во-пер­вых, образ Божий как та­ко­вой яв­ля­ет­ся неутра­чи­ва­е­мой чер­той че­ло­ве­ка, ча­стью его сущ­но­сти и ха­рак­те­ри­сти­кой су­ще­ство­ва­ния; че­ло­век не может по­те­рять ее, не пе­ре­став быть че­ло­ве­ком. Во-вто­рых, образ Божий, од­на­ко, дол­жен рас­смат­ри­вать­ся как по­до­бие Богу, ко­то­рое было ис­ка­же­но, когда че­ло­век впал в грех, и ко­то­рое вос­ста­нав­ли­ва­ет­ся и об­нов­ля­ет­ся в про­цес­се освя­ще­ния.» «Образ Божий» Энтони Хукема