Когда я разговариваю с людьми, со светскими или верующими, и речь заходит о Евангелии, я обычно задаю несколько вопросов. Один из них особенно важный: "Если вы сейчас умрёте, кто будет давать отчёт за ваши грехи❓". И, к сожалению, часто слышу в ответ: "Ну, я сам буду отвечать за то, что сделал." И это очень грустный ответ. Это значит, что Евангелие — это такая себе Божья помощь, моральный бустер, некий "сервис спасения", где Бог сделал Свою часть работы, но за итог всё равно отвечает человек. Как будто Христос просто проложил человеку дорогу, а дальше — сам, дружок. Но давайте будем честны: если в финале за мои грехи буду отвечать я — это приговор. Не просто плохие новости, а смертный приговор, подписанный своей же рукой. Потому что ни один человек, стоя перед святым Триединым Богом, не сможет оправдаться собственными словами, делами или заслугами. Всё, что может вынести такой суд — это вечная смерть. Евангелие — это не история о том, что Бог сделал 90%, а мы дожали оставшиеся 10%. Это не "Бог дал шанс, а ты используй". Евангелие — это радикальная весть о том, что отчёт за мои грехи уже дан. Не мной. Христом. На кресте. В полном объёме. И когда я верую в Него, я больше не стою перед Богом как обвиняемый, у которого нет аргументов. Я стою как человек, за которого уже вынесен оправдательный приговор. Вот почему верующий, если и услышит этот вопрос, обязан смело указать на Христа и сказать: "Он обещал, что решит мою самую большую проблему и я Ему верю. Спроси у Него, Он за всё ответит". И вот почему слова "я буду отвечать за свои грехи" звучат для меня как признание в том, что Евангелие не понято. Потому что в таком подходе крест становится просто декорацией в истории самоспасения. А на деле крест — это единственное, что стоит между мной и вечной погибелью. И если убрать его — я в аду.