О МУЖСКОЙ МОНОГАМИИ. В современном мире есть представление "настоящего мужчины" как некоего мачо-ловеласа, который меняет девушек, словно перчатки. Христианское моногамие в сравнении с таким образом как будто проигрывает в мужественности. Однако, смею заметить, что человек, любящий всех женщин сразу, совершенно не видит между ними разницы, а значит не любит ни одну из них по настоящему. Он похож на духовного импотента. Плюрализм в выборе чего бы то ни было более присущ человеку несведущему. Как студент, жадно ищущий, от чего бы напиться не может различить особенностей напитка. Человек, искушённый и понимающий в алкоголе скорее предпочитает определённый напиток, не только марки, но и года выдержки. С Конфуцием как-то случился анекдот: Великий учитель Кун захотел научиться игре на цине и пошел к известному мастеру Ши Сяну. Сев среди детей, которые начинали свое обучение, Конфуций застрял на одной из первых мелодий, название которой даже не сохранилось, оставив только порядковый номер. Ши Сян подошёл к Конфуцию и сказал ему, чтобы он приступал к следующей мелодии. Конфуций возрал, сказав, что не овладел ей в совершенстве. Прошло некоторое время, Ши Сян настойчивей сказал Конфуцию перейти к следующей мелодии. Конфуций ответил, что ещё не понял стремление ее направленности. Через некоторое время, разгневанный Ши Сян потребовал переходить к следующей мелодии, аппелируя к своему статусу учителя. Вместо ответа Конфуций сказал: - Я только сейчас ощутил характер создателя этой мелодии. Похоже, он имеет душу правителя, объединившего Поднебесную. Кроме Вэнь-вана, кто еще мог создать это музыкальное произведение? Ши Сян тогда поклонился в ноги Конфуцию и сказал, что его учитель когда то рассказывал ему, что эта мелодия называется "Правление Вэнь-Вана". Нежелание Конфуция переходить к другой мелодии неразрывно связано с тем, насколько глубоко он способен погрузится в саму суть мелодии. И именно за эту способность он и получает уважение своего учителя. В отношении с человеком действует та же ситуация. Красота человека зависит больше не от набора его качеств, а от того, сколько его партнёр сможет увидеть в нем прекрасного. И увидев все эти качества не будет никакого желания переходить к другому предмету своего изучения. На мой взгляд такой подход к отношениям и являет миру настоящего мужчину. Глубокого, вдумчивого и мужественного. А обилие (или желание обилия) разнообразного женского внимания говорит более о несовершенстве и инфантильности его внутреннего мира.