ЧТЕНИЕ СУРЫ «АЛЬ-ФАТИХА» ЗА ИМАМОМ. Убада ибн Самит رحمة الله рассказывал: كنا خلف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في صلاة الفجر، فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فثقلت عليه القراءة، فلما فرغ قال: لعلكم تقرءون خلف إمامكم. قلنا نعم، هذا يا رسول الله. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. «(Однажды) мы (совершали) позади Посланника ­ Аллаха ﷺ рассветную молитву. (В тот момент, когда) он читал (Коран), ему стало трудно читать. Когда же он закончил (молиться), он сказал: “Вы читаете Коран (в молитве) за вашим имамом!?” Люди ответили: “Да, о Посланник ­ Аллаха!” Тогда он сказал: “Не читайте ничего, кроме суры “аль-Фатиха”, ибо, поистине, не принимается молитва у того, кто не прочитал эту суру!”» 📚 Джуз аль-кыраа» имама аль-Бухари, хадисы № 31-34; «Сунан Аби Дауд», № 823; «Сунан аль-Байхакы», 2/236; «аль-Маджму’» имама ан-На- уауи, 3/298. ——————— В хадисе речь идёт о чтении “аль-Фатихи” про себя так, чтобы это чтение не отвлекало имама и не сбивало его чтение [не мешало ему]. Если же твоё чтение (шёпотом) будет слышно рядом молящемуся, то в этом нет проблем. Муджахид رحمة الله [близкий ученик Ибн Аббаса] рассказывал: سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ خلف الإمام. «Я слышал, как Абдуллах ибн Амр читал за имамом» 📚 Это предание привёл имам Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф», № 3774. Мухаккык Усама Абу Мухаммад (исследователь данной книги) назвал его иснад достоверным. (См. т. № 2, с. 280). Также его передал имам аль-Бухари в «Джуз аль-кыраа», № 29 (с. 17) ———————— Хасан аль-Басри (ученик Ибн Аббаса) сказал: اقرأ خلف الإمام في كل ركعة بفاتحة الكتاب في نفسك. «Читай за имамом в каждом ракаате аль-Фатиху про себя» 📚 См. «аль-Мусаннаф» имама Ибн Аби Шейба, предание № 3786 (т. 2, с. 282). ——————— Также от самого Ибн Аббаса передаётся, что он говорил в толковании аята: «Поминай Господа своего с покорностью и страхом про себя» (Сура «аль-А‘раф», аят 205.) إن نبي الله ﷺ قرأ في صلاة مكتوبة، وقرأ وراءه أصحابه، فخلَّطوا عليه قال: فنزل القرآن: ﴿ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ﴾، فهذا في المكتوبة. «(Однажды) Пророк ­ Аллаха ﷺ читал (Коран) в (предписанной) молитве, и его сподвижники, (которые молились) позади него, читали за ним (вслух) и тем самым сбили (его чтение), после чего был ниспослан аят: “Когда читается Коран, то слушайте его и молчите. Быть может, вас помилуют”» 📚 См. «Джами’ аль-баян» имама ат-Табари, т. № 10, с. 66 ————————- Сказал имам аль-Бухари в «Джуз аль-кыраа»: قال الحسن وسعيد بن جبير وميمون ن مهران وما لا أحصى من التابعين وأهل العلم إنه يقرأ خلف الإمام وإن جهر. «Хасан аль-Басри, Саид ибн Джубейр, Маймун ибн Михран и многие другие из последователей сподвижников и обладателей знания сказали, что (молящийся за имамом) должен читать (про себя аль-Фатиху), даже если (имам) читает вслух». Также имам аль-Бухари утверждает, что Муджахид говорил: إذا لم يقرأ خلف الإمام أعاد الصلوات. «Если он не прочитал (аль-Фатиху) за имамом, то он должен заново совершить молитву» 📚 См. «Джуз аль-кыраа» имама аль-Бухари, № 24 – 25 (с. 10)