📌📌📌📌📌📌📌📌 ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ Один из требующих знание на мнении, что витр намаз с куннут дуа не читается джамаатом. Также он считает, тот кто читает витр намаз джаматом сделал бид'а так как пророкﷺ ни разу не читал его джамаатом, и после него никто из праведных халифов не провели витр намаз джамматом. А ученые дозволившие это ошиблись в этом и слепо последовали за своим мазхабом без никаких доводов. Сегодня ученые дозволяющие совершать витр намаз и куннут дуа джамаатом делают кыяс (так как пророкﷺ читал нафиль намазы джамаатом, а витр относится к нафиль намазу и поэтому его можно читать джамаатом). Этот кыяс не действительный, так как у кыяса есть свои условия, которые в этом кыясе не соблюдаются. Во-первых витр это не нафиль намаз, а сунна муаккада, так как пророкﷺ его никогда не оставлял, а у некоторых ученых это ваджиб, а как можно делать кыяс ваджиба на нафиль. Это самая большая ошибка в кыясе и такой кыяс не действительный (кыяс батыль). Если делая такой кыяс на нафиль намазы разрешать в Рамадане читать витр джамаатом, то тогда получается и сунну утреннего намаза тоже в Рамадане можно читать джамаатом. БД Во-вторых они ограничили чтение витра и куннут дуа джамаатом именно в Рамадане, то есть они ограничили ибада местом (в мечетях джамаатом) и временем (в Рамадане), а так как на это ничего не пришло от пророкаﷺ - это есть бид'а. Что касается асара который приводится в "Мусаннаф" Ибн аби Шейба, что во времена Умара ибн аль-Хаттаба Убайй ибн Кааб совершал с людьми кыям (таравих) и делал с ними витр, то это его иджтихад. Дайте пожалуйста ответ на эти высказывания. جَزَاكَ ٱللّٰهُ خَيْرًا 📚@voprosy_otvetovbot