В связи с предыдущим постом о лекции в нашей Школе Русской Философии Егора Станиславовича Холмогорова о русской консервативной мысли второй половины 19 века.⬆️ Один из наших подписчиков задал вопрос: что такое больше византинизма в образовании? Мне это казалось очевидным, но раз это не так, то отвечаю. История Византии - в школе ее практически маргинально касаются в отличие от Греции, Рима и... даже Шумера, Аккада, Египта. Поэтому магистральной линией развития цивилизации нам кажется Античность - Возрождение - Просвещение... и вот тут то отсталая некультурная Россия присоединилась к цивилизованному миру и стала его догонять. Поэтому еаропоцентризм - это естественное для России состояние. А славянофилы, которые искали самобытности русской цивилизации - якобы лишь породили ничем не подтверждающийся миф. Мы не знаем истории Византии, поэтому не можем адекватно воспринять историю допетровской Руси. Не можем понять цивилизационный вираж, который сделала Россия при Петре. Да и своё будущее поэтому не можем адекватно увидеть. Давайте посмотрим на связку Византия - Русь. Византийская патристика - это византийская философия. Причем там есть своя глубокая онтология. Мы её не знаем вообще, а греческих философов знает каждый! Поэтому нам непонятно, что на Руси делал Максим Грек, непонятен в конце концов раскол и его онтология, его глубинное противоречие Европа - Византия! И его теснейшая связь с петровсими реформами! Византийская поэзия - акафисты, кондаки, тропари, икосы итд, Роман Сладкопевец - это кажется каким-то внутрицерковным малопонятным литургическим бормотанием, а это самая что ни на есть культура! Это поэтические жанры со своими законами сложения! Именно поэтому 99% русских людей не воспринимают православное богослужение. Для них это какое-то мутное дело с бородами, свечками в темноте, непонятными словами итд. А византийская литература, музыка, а византийское градостроение? Как они связаны с русской цивилизацией? Без этой базы русская допетровская культура кажется пещерной - славяне из леса только вышли, вчера еще через костёр прыгали (вот чушь то собачья!). Поэтому кажется, что мы, конечно, что-то от Византии восприняли, но в целом - начали развиваться поздно и с нуля. Хороший пример - русские допетровские города. Это явление не воспринято нами вообще, несмотря на работы историков советского периода об этом уникальном явлении. В нашем восприятии - это примитивные поселения вокруг крепостей, а не венец и расцвет богатейшей градостроительной культуры от греческих полисов через византийские города к русскому ландшафтному живописному городу. Основы восприятия развития культуры в школе закладываются. А мы в школе делаем обход Византии стороной, поэтому допетровская Русь - это дело темное. Там Грозные и Малюты Скуратовы - кровожадные психи, замучившие сотни людей, в отличие от просвещенных Генрихов и Людовиков, которые десятками тысяч людей убивали, но все равно как бы оставались цивилизованными. Короче! Долой выдуманные на 90% истории Шумера, Аккада и Крито-Микенской культуры, заменить их в школьной программе подробнейшей историей Византии!😜 И, кстати, историей Иудеи и Израиля☝️Тогда Библия перестанет казаться сказочкой для детишек.