Лет десять назад мы в России узнали о феномене информационного пузыря. Оказалось, что благодаря социальным сетям можно годами жить в медиапространстве, куда не проникает ничего, что расходилось бы с вашими убеждениями (кроме как в виде карикатур и гневных отповедей). Тогда это было чем-то новым и неприятным, что хотелось отрицать, с чем хотелось бороться. Сейчас это вещь уже привычная — с ней, можно сказать, смирились. Интересно, что по этому поводу думают голландцы. Наверное, они могли бы сказать: «А, опять?» Это сейчас Нидерланды ассоциируются в первую очередь со всякими неоднозначными удовольствиями. А ещё каких-то пятьдесять-шестьдесят лет назад Нидерланды были страной, где информационный пузырь был не неприятным открытием, а очевидной неизбежностью. Как и социальный. Как и политический. Как и духовный. Как и брачный, в конце концов — в этом плане нынешний Тиндер тоже не должен быть для голландцев таким уж открытием. Без всякого интернета, в полностью аналоговом мире Нидерланды смогли построить общество из почти не пересекающихся сегментов. Покупай у своих. Учись у своих. Лечись у своих. Голосуй за своих. Не отделяйся от своих, а то последствия тебе не понравятся. И шторы лучше не задёргивай тоже. А то мало ли. Сегодня мы поговорим о том, как в Нидерландах сначала возникла, а затем потерпела крах пилларизация — общество добровольного апартеида, а именно — о том: 🔹 какую социальную группу веками прятали за фасадом голландского национального мифа? 🔹 как школа на столетие стала ареной конфликта и породила систему сегрегации? 🔹 зачем голландцы часто переключали радио и выключали телевизор? 🔹 что такого смогла рок-музыка, чего не смогло антинацистское Сопротивление? 🔹 в чём либерализм оказался универсальнее (и нетерпимее) христианства и социализма? 🔹 и почему проблема, породившая «общество колонн», актуальна для Нидерландов и спустя полтора столетия? Читать на Гапи Читать на Sponsr #лонгриды #история #политология #социология #Нидерланды @verdachtig