🎥 Организаторки секции «После теории, после плёнки: как говорить о кино в цифровую эпоху?» делятся подборкой текстов о трансформации кино как медиума и языка 🫧Стивен Шавиро «The Rhythm Image: Music Videos and New Audiovisual Forms» Стивен Шавиро продолжает размышления Жиля Делёза, предлагая новую концепцию образа — образ-ритм. Исследователь анализирует музыкальные клипы с позиции теории кино, находя в них отражение (или даже двигатель) тенденций, характерных для современного кино. Шавиро отмечает, что «образ-ритм представляет время как пульсацию и силу, как игру множественных интенсивностей», а время в кино образа-ритма оказывается «бесконечным по протяжённости и по диапазону возможных вариаций, все из которых могут сосуществовать в одном пространстве». Книга открывается подробным анализом клипа Lorde на песню «Green Light», который продолжается целыми главами, посвящённым клипам других представителей поп-музыки, благодаря чему концепция Шавиро становится доступной и понятной. 🫧Лев Манович «Язык новых медиа» «Язык новых медиа» говорит с читателями из точки (2000 год), когда цифровые технологии только начинали проникать в кинопроизводство, и предлагает любопытные метафоры для описания происходящих изменений. Манович обращается и к структурной лингвистике, и к проблеме реализма в кино, а также вводит такой концепт, как логика базы данных. А ещё предлагает следующий ход – кино в цифровую эпоху становится «темпоральной живописью»! Но а чтобы заинтриговать окончательно, добавим, что в книге есть фрагмент под названием «“Парк Юрского периода” и социалистический реализм»! 🫧Юрий Меден «Царапины и глитчи. О сохранении и демонстрации кино в начале XXI века» Книга представляет собой сборник эссе, в которых Юрий Меден затрагивает различные аспекты взаимодействия с кино в мире кураторства. Исследователь в некой хаотичности и нелинейности поднимаемых тем подмечает главное: кино — больше, чем катушка плёнки или файл на карте памяти, оно является свидетелем культуры и источником культурной памяти. И эта память гораздо более уязвима, о чём, по его словам, свойственно забывать как специалистам, так и потребителям киноискусства в широком смысле.