Очень интересно то, что Карма-йога, которую Кришна описывает в «Бхагавад-гите», — это не классическая карма-йога из «Махабхараты», когда человек исполняет очень тщательно все предписания шастр, исполняет все обряды и т.д. и просто доволен тем, что он всё хорошо и правильно делает. Кришна говорит: «Нет-нет, карма-йога не об этом, карма-йога о том, чтобы помнить о Боге и делать это как подношение Богу». То есть, по сути дела, Он объясняет карма-йогу как один из процессов бхакти-йоги. Как то, что когда мы что-либо делаем, мы должны помнить: я делаю что-то для́ удовлетворения Господа… йат кароши йад аш́на̄си йадж джухоши дада̄си йат йат тапасйаси каунтейа тат курушва мад-арпан̣ам Чем бы ты ни занимался, что бы ты ни ел, какие бы ни приносил дары, что бы ни отдавал и какую бы тапасью ни совершал, делай это, о Арджуна, как подношение Мне (Бхагавад-гита 9.27). Как не обмануть себя? Очень сложно себя не обмануть при этом. Мудрецы приводят пример, когда мы, например, готовим пищу, чтобы предложить Господу, но при этом медитируем на то, как мы сами будем это есть… Однако, даже если чисто условно, теоретически мы ставим перед собой такую задачу: «Кришнāрпанамасту» (संस्कृत॰: Krishna Arpanamastu)» пусть это будет всё для Бога, все плоды принадлежат Господу, то уже какое-то очищение будет происходить. По крайней мере, мы будем избегать каких-то вещей, которые нельзя предложить Богу.