Ибнуль-Къайим сказал: «Божественность, к которой посланники призывали свои народы, чтобы единить ею Господа - это поклонение и обожествление. Неизбежным требованием божественности является таухид в господстве, который признавали мушрики. Аллах приводим им их признание как довод против них, ведь тот, кто признает его, неизбежно должен признать таухид в божественности.» (Игасатуль-Ляхфан, 2/135)