ОБ ИМЕНАХ СЫНА БОЖИЯ Мне кажется, что Он именуется Сыном потому, что Он тождественен с Отцом по сущности и не только тождественен, но и от Отца. Единородным (Ин.1,18), потому что Он не только Единый из Единого, и единственно — Единый, но и единственным образом, а не как тела. Словом (Ин.1,1), потому что Он так относится к Отцу, как слово к уму, не только по бесстрастному рождению, но и по соединению с Отцом и по тому, что изъявляет Его. А иной бы сказал, может быть, что относится к Отцу, как определение к определяемому, потому что и определение называется Словом. Ибо сказано, что познавший (таково значение слова видевший)(Ин.14,9), Сына познал и Отца, и Сын есть сокращенное и удобное изражение Отчего естества, т.к. и всякое порождение есть безмолвное слово родившего. Но не погрешит в слове, кто скажет, что Сын именуется Словом как соприсущий всему сущему. ... (Свт. Григорий Богослов). 🔔 Читать Евангельское зачало и цитаты святых отцов на тему грядущего дня (Суббота Светлой Седмицы) #пасха #ин_зач_11 #свт_григорий_богослов #об_именах_Сына_Божия