Как мы проглядели, что Айсгергерт — двойник Оксимирона Лучшее, что есть в дебютном альбоме самого ненавидимого рэппера современности — сочетание обложки и названия. «Глаз Бога» — символ многозначный. С одной стороны, это бот для пробива данных — по слухам, он был связан с сотрудниками спецслужб, его владельца посадили. В анонсе к альбому (их Жора пишет по-прежнему гениально, чего не скажешь о текстах песен) сказано: «отныне больше нет смысла скрывать свои чувства и личные данные». Пока Россия принудительно мигрирует в гос-нац-трад-месенджер Макс, Айс предоставляет нам саундтрек деанонимизации — которая становится частью государственной идеологии. Увы, Жора не додумался сделать ТД-версию кастовской «Песни про Макса» — она конечно, называлась бы «Песня про Max». С текстом про жизнь на максимум и загадочным пост скриптумом вроде «отныне нет смысла скрывать свои чувства и личные данные, когда ты выжимаешь максимум из каждого дня». Другой смысл «божественного глаза» — масонская символика. Всевидящее око в масонстве символизирует идею Б-га — великого архитектора вселенной. «Сохранить архитектуру помоги мне Павел Дуров» читал Айс недавно. Все уже очевидно, но продолжим: аватарка Айсгергерта в телеграме с глазом Моны Лизы, оживленном в нейросетях — отсылка к конспирологии из бестселлера «Код Да Винчи». Наконец, обложка альбома, имеющая мерцающее гомоэротическое напряжение — мужская рука в изящной шелковой мантии находится в интимной близости к лицу рэппера, загадочно прикрывая его глаз. Сам Жора сидит в кожаной курточке на голое тело и напряженно смотрит на нас — несомненно, перед нами обряд посвящения в тайную организацию. Масонские ложи в эпоху их расцвета состояли из элит — чиновников, военных, меценатов — и ставили своей целью просвещение. Кто же эти масоны Темных Двадцатых? У Жоры есть ответ — и он весьма изящно сплетен в двойственном названии альбома. Увы, сам альбом и близко не дотягивает до собственной концепции. Нет темы скучнее, чем новые треки Айса — крайне средние и проходные. Но нет темы интереснее, чем личность Айса и ее значение для русского рэпа и, чем черт не шутит, даже русской культуры. Такой персонаж не мог прийти случайно, его фигура четко встраивается в структуру русского рэпа, служит ответом на вопросы, поставленные жанром ранее, как Новый Завет был ответом на Ветхий. Очевидно, что Айс — двойник, отражение, вот только чьё? Бритый рэппер из Питера, строящий свой миф через яркие классовые черты: с акцентом на происхождении и образовании. Учебное заведение, которое он закончил, упоминают в его характеристиках чаще, чем стиль читки. Манерный, местами истеричный флоу. Он эпатирует через сочетание несочетаемого и бросает вызов негласным правилам жанра. Его триумф становится падением русского рэпа в том виде, каким мы его знали, но его признание неизбежно. Можно найти немало отличий между Айсгергертом и Оксимироном, но они будут в эпитетах при полном сходстве в чертеже. Заигрывания с масонской символикой, немецкие корни, структурно идентичные никнеймы — это интересные, но частности. А вот то, что оба перевернули игру, пойдя против её правил — это суть. Сравнение это не праздное, у него есть конкретный социальный смысл. Оксимирон интегрировал в русский рэп, пассионарнейшее искусство 2010-х, студенчество и либеральную интеллигенцию. Его альбом «Горгород» был пусть робкой, но четко артикулированной политической критикой — с курсом на либерализацию, высвобождение сил креативного класса, построение национальной идентичности по европейскому образцу. Этот проект провалился, и тогда пришел двойник Окси — Айс. Который предлагает иной сценарий: силовая этика, вертикальные структуры, самореализация не через бунт, а через подчинение, имперство через коллективизм — а не индивидуалистическая DIY-империя, которую проповедовал Мирон. И конечно, как настоящий революционер, Айс ведет за собой новый класс — людей, на которых у рэпа традиционно была аллергия не меньше, чем в свое время на мироноподобных очкариков.