все люди сложные и противоречивые. можно сказать о расколотом субъекте, можно это сформулировать иначе, но так или иначе, каждая жизнь — это больше, чем сумма своих предпосылок и условий, она в них не вписывается, а когда сами предпосылки и условия состоят из таких же ни во что не вписывающихся, очевидно, без конфликтов, травм и невыносимостей не обойтись. всё это очень важно и интересно, и фундаментально непреодолимо. проблема в том, что конфликты и травмы между особенными людьми не только выражаются в форме повторения в их собственных жизнях, но, что страшнее, стереотипно повторяются в разных жизнях. например, часто мужчины свои фрустрации и боль выражают в том, что насилуют женщин. скорее всего, иногда за этими действиями стоит травма и невыносимость того или иного свойства, и каждый насильник решает совершить насилие по какой-то своей причине и в индивидуальном порядке, — но мы понимаем, что эти индивидуальные решения чем-то направляются, чем-то обуславливаются. мужчинам и женщинам больно и плохо по тысяче разных причин, но насилие имеет весьма определённую направленность. и вот в этой стереотипизации личных историй я вижу сцепление политики и души. я думаю, нам надо стремиться к такому обществу, где травмы, драмы, боль, конфликты и симптомы станут действительно сингулярными, необусловленными этой дурацкой штукой, которая называется власть. это моя политическая утопия — уникальный симптом в каждый дом