Как бы не далек казался нам Египет, он одно из важнейших мест нашей культурной памяти. Сам этот термин ввел в научный оборот немецкий египтолог Ян Ассман, посвятивший значительную часть своей знаменитой монографии «Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности» именно Египту как месту изобретения культурного канона и государственности. А еще это место, где процветало богословие, ибо египтяне были приверженцами разных теологий. Монотеизм и пантеизм, учение о сотворении из ничего, концепция Логоса, апофатичность и трансцендентность — все это можно найти уже у египтян. Почитайте «Теологию египтян» того же Ассмана, в которой он описывает строгий монотеизм амарнской теологии и пантеистический монотеизм раммесидского богословия.