Архетипы власти: Зевс и Кронос Мы говорили о том, что в архетипике власти действует принцип бинарности. Существует два полюса. Первый полюс представляет Великий Отец, светлый и созидательный принцип власти. В греческой мифологии его воплощает Зевс. Это власть, которая организует мир, устанавливает порядок, формирует структуру космоса. Второй полюс представляет Кронос. Это архетип власти титанической природы. Его энергия связана с деспотизмом, произволом, неистовством страстей и разрушительной силой. Поэтому борьба Зевса и Кроноса в мифе является борьбой двух принципов власти и двух картин мироздания. Зевс строит новый мир, который принципиально отличается от того мира, которым правил его отец Кронос. Эта титаномахия происходит в каждом человеке. Внутренняя психика постоянно переживает столкновение этих двух архетипических сил. Однако большинство людей выносят эту битву за пределы собственной души. Они проецируют своего Кроноса на внешних врагов. Они сидят перед телевизором и кричат о том, что врагов нужно уничтожить. В этот момент их собственный Кронос переносится на фигуру противника. Точно так же происходит и с Зевсом. Люди переносят его на внешнюю фигуру спасителя. Это может быть политик с предвыборными обещаниями, идеализированный лидер прошлого или любой образ сильного правителя. Таким образом внутренняя титаномахия превращается во внешнюю политическую или социальную драму. Редко кто принимает решение встать в позицию выбора. А позиция выбора означает принятие ответственности. И здесь важно понимать: не каждый выбирает Зевса. Но если человек выбирает Зевса как архетипический принцип, он принимает на себя обязанность бороться с Кроносом внутри собственной психики. Эта борьба всегда выходит во внешнюю реальность. Тогда Кронос начинает проявляться в конкретных фигурах жизни. Это может быть деспотичный начальник, агрессивный хам, чиновник, злоупотребляющий своей властью. Формы могут быть разными. Каждая такая ситуация становится экзаменом архетипа власти. В контексте нашей дисциплины это означает следующее правило. Если человек может преодолеть препятствие, он обязан это сделать. Именно так понимали ответственность древние римляне: если можешь преодолеть, значит должен преодолеть. Иначе стихия власти перестает творить через человека. Мы выбрали власть как один из храмов нашей работы. Поэтому на прошлой встрече мы проживали битву олимпийцев и титанов. Самое важное в этих мифодрамах заключалось в проживании правды. Потому что самый мощный ресурс власти — это правда. Именно поэтому даже политические лидеры, чьи действия могут вызывать недоумение или критику, иногда сохраняют огромную силу влияния. Причина проста: они искренне верят в ту правду, которую считают своей миссией. Когда человек выступает с такой верой, это видно по его взгляду, по интонации, по энергии речи. Он убежден, что несет миру правильный порядок. Конечно, любая правда должна быть связана с реальностью. Она не может быть чистым субъективным убеждением. Но этот пример показывает, насколько мощным ресурсом власти является вера в собственную правду. Именно это мы и пытались реализовать на прошлой сессии. Наш Зевс стремился осознать свою правду, предъявить ее Кроносу и сделать так, чтобы его правда оказалась сильнее. Со стороны Кроноса происходило то же самое. Там тоже действовала энергия убежденности.