Душа человека не является его личной собственностью. Пишет шейх ас-Са’ди: Душа раба (Аллаха) не принадлежит ему, и он не может распоряжаться ею по своему усмотрению. Душа является собственностью Всевышнего Аллаха, который доверил ее рабу и приказал ему поступать справедливо и придерживаться прямого пути, приобретая правильные познания и совершая праведные деяния. Раб обязан обучаться тому, что ему приказано совершать, и трудиться, выполняя свои обязанности. Если же он не следует этим путем, то поступает несправедливо по отношению к себе, предает оказанное ему доверие и уклоняется от справедливости, противоположностью которой являются гнет, притеснение и несправедливость. Источник: Тафсир Корана шейхом ас-Са’ди, к аяту: 110 из суры 4: «Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдет Аллаха Прощающим и Милосердным.». То же самое можно сказать и о теле человека, это не является его личной собственностью со стороны того, что он может им распоряжаться как хочет, например, он не имеет права делать татуировки на коже, он не имеет права резать руку, или ломать руку, или еще как то вредить своим органам тела, он не имеет права курить и вредить своим легким. Всевышний Аллах по Своей милости даровал тебе здоровое тело, и ты не имеешь его право портить или, например что-то изменять, например, как женщины сегодня увеличивают губы и груди и еще что-то или уменьшают, нет это недозволенно, дозволено устранить дефект, в теле который противоречит нормальному телу и уродует человека, но нормально нельзя изменять. Поэтому ученые Ислама дозволяли делать косметическую операцию чтобы исправить дефект, но не дозволяли их делать как говорят для красоты.