ответы на религиозные вопросы без знания и понимания могут привести к тяжёлым последствиям — вплоть до смерти. достоверная история о человеке, убившем 99 человек жил человек, который убил 99 человек. со временем в его сердце появилось раскаяние. он захотел покаяться и узнать, есть ли для него путь назад. он пришёл к одному монаху (человеку, который много поклонялся, но не обладал знанием) и спросил: — есть ли для меня покаяние? я убил 99 человек. монах ответил: — нет. для тебя нет покаяния. эти слова были сказаны без знания, без понимания милости аллаха. услышав это, человек в отчаянии убил и монаха — так число жертв стало 100. но он всё равно не оставил мысль о покаянии. тогда ему указали на учёного человека. он пришёл к нему и сказал: — я убил сто человек. есть ли для меня покаяние? учёный ответил: — да. кто может встать между тобой и покаянием? но ты находишься в плохой земле. отправляйся в такую-то землю, где живут праведные люди, и поклоняйся Аллаху вместе с ними. человек отправился туда, но умер по дороге. ангелы милости и ангелы наказания стали спорить о нём. тогда было велено измерить расстояние — к какой земле он ближе. он оказался ближе к земле праведных — и был прощён. в одной из передач говорится: Аллах повелел благой земле приблизиться, а неблагой — отдалиться. и когда измерили расстояние, оказалось, что он ближе к земле праведных — даже на небольшое расстояние (в некоторых версиях говорится: на пядь). и он был прощён. ради одного человека, который искренне хотел покаяться, Всевышний двигал землю, чтобы простить его. покаяние — великая вещь. и между знающим и незнающим — великое различие. невежественный человек не только сам лишил себя жизни, но и хотел погубить другого, который хотел покаяться, из-за своего поспешного ответа. а знающий человек сказал: «конечно, покайся, что мешает тебе?» — и стал причиной большого блага. но! важно торопиться с покаянием и не откладывать его ни на минуту, потому что человек не знает, когда прервется его жизнь. и как же Милостив Господь, Который готов даже подвинуть землю ради раба, стремящегося к покаянию.