Публикуем сводную метрическую книгу по селу Ендовищи, в которой собрано 4,5 тысячи записей о жителях села второй половины XIX века. Перевод метрик Равиля Аляутдина за инициативу перевода метрик благодарим Нафисю Мусину и неравнодушных ендовищенцев. На гистограммах отображается количество записей в метриках по годам. Прослеживается устойчивая тенденция роста числа новорожденных. В среднем каждый год рождался примерно на одного младенца больше, чем в предыдущем. Аналогичная динамика и для роста числа браков. Обе эти динамики говорят о постоянном увеличении населения. Интересно, что на 679 браков приходится около 66 разводов — почти 10%. Получается, в Ендовищах во второй половине XIX века разводились примерно в два раза чаще, чем в соседних татарских деревнях 🙂 Со смертностью картина выглядит иначе — заметны выраженные колебания по годам. Например, в 1886, 1889 и 1890 годах смертность превышала обычный уровень примерно в полтора раза. Это, скорее всего, свидетельствует о вспышках эпидемий. Интересно, что в 1891 году в Поволжье случилась сильная засуха. Именно в этот период Дмитриев приехал в наши края и фотографировал татарские сёла Пошатово, Кадомку, Ургу и другие, фиксировал катастрофических последствий неурожая. Кстати, примерно в это же время в 1885 году, Ендовищи посещает Е. А.Малов, которые описывает пребывание в селе следующем образом: "Проехавши после того верст 12, мы прибыли в Яндовищи, куда именно мы стремились. Когда мы прибыли в Яндовищи, солнце уже закатилось; было 10 часов вечера; многие из яндовищенских мишарей уже спали. Кратко сказать, 16 мая, в 10 часов вечера мы были в Яндовищах. — Деревня Яндовищи очень большая мухаммеданская и притом мишарская деревня. В ней четыре мечети, две школы, а также имеется в этой деревне волостное правление. Старшина здесь мусульманин мишар Зайнетдин сын Мувлюм-Бирды; в настоящее время он служит уже вторую треть, человек очень умный и опытный. В этой деревне жителей 1300 душ по прежней ревизии. В деревне Яндовищах из четырех упомянутых мечетей три устроены по форме мечетей, находящихся в российском государстве, а одна точно турецкая мечеть. Впрочем мечеть, имеющая форму турецкую, очень обветшала. Жаль! Как было бы хорошо если бы из мусульман нашелся богатый человек, который обновил бы эту мечеть! В этом и будущем свете была бы ему награда." Сохраним нашу историю вместе!