ПО ЛЖИВЫМ ПРАВИЛАМ ДРУЖБАНАРОДИЯ Пермские СМИ захлёбываются в восторженных отчётах: губернатор Пермского края Дмитрий Махонин торжественно открыл Год единства народов России в Пермском крае. Почему это вызывает у нас, русских, такое раздражение? Ведь не питаем же мы никакой неприязни к каким-нибудь нашим коми-пермякам и марийцам. Причин несколько. Губернатор Махонин опять на все лады подчёркивал, что Пермский край невероятно многонациональный, что это равноправный родной дом для 120 народностей. Это оскорбительно для любого пермяка. Пермский край это дом для 7-8 коренных народов, среди которых русские (87%), коми-пермяки с их ответвлением коми-язьвинцами, татары с башкирами, чуваши, сылвенские марийцы и буйские удмурты. Остальные – гости, в том числе, явно непрошенные, агрессивно осуществляющие свою современную экспансию. Глупо в толерастическом раже равнять наших аутентичных коми-пермяков с узбеками и азербайджанцами, которые каким-то образом тоже почему-то стали «народами России». Как народы, - речь не об отдельных людях, а именно о народах и их общинах, носителях своей культуры и коллективного интереса, - имеющие в качестве домов свои национальные государства, могут одновременно иметь своим домом ещё и Урал? Означает ли это,что Узбекистан и Таджикистан симметрично становятся при этом домом для всех пермских народов? Да нет,никому это и в голову не придёт - никто нас, пермяков, не приглашает на новоселье на Кавказ и в Среднюю Азию. Более того, забывшиеся русские и татары совсем недавно, в 90-е,были с позором и кровавыми последствиями вышвырнуты из тамошних не слишком гостеприимных домов их хозяевами. И в результате мы понимаем, что у одних домов – закавказских и среднеазиатских – есть свои полноценные и полновластные хозяева. А у нашего уральского дома таких хозяев нет. Здесь хозяйничают все, кто сумел сюда забраться не в дверь, так в окно или с чердака. Кстати, наш губернатор Махонин с его ярко выраженными восточными расовыми чертами очень удачно символизирует этот образ вызывающего подозрения, невесть откуда взявшегося ловкого «хозяина». Никто ни на региональном, ни на общероссийском уровне так и не сформулировал список хозяев, то есть коренных народов России вообще и каждого региона, в частности. Хотя именно об этом настоятельно просили авторитетные общественно-политические деятели, в частности, депутат Госдумы Михаил Матвеев и председатель Национального антикоррупционного комитета Кирилл Кабанов. И потому вся идеология «года единства» это привычная либерально-космополитическая идея «России для всех», идея проходного двора, где каждый может походя урвать у местных свой кусок или, ещё хуже, вдруг ни с того ни с сего посчитать русский дом своим и поселиться здесь, потеснив хозяев. Ну и, наконец, ещё одно очевидное соображение. Чествовать всех меньших братьев и добрые между ними отношения правильно и логично, когда бесспорно и непоколебимо определена роль старшего брата. Президент Путин, конечно же, должен был объявить сначала Год русского народа в России. Может быть, за этот год удалось бы исправить хоть какие-то несуразицы в статусе и положении русских? Например, разрешить создать русскую национально-культурную автономию, ныне запрещённую законом. Расследовать наиболее страшные новейшие преступления против русских, включая убийства красноярских детей и Тесака-Марцинкевича. Ликвидировать нелепые «национальные» регионы типа Республики Адыгея, где адыгов живёт меньше четверти населения, но они считаются титульными и главными. Прямо записать русских в Конституцию как единственный государствообразующий народ, гарантирующий своим бытием существование России, а не в нынешней увёртливой формулировке через язык. Поставить задачу национально пропорционального представительства в органах власти. Сформулировать приоритет именно русской рождаемости для демографического спасения России. В противном случае этот «год единства народов» вызывает у массового русского гражданина неприятие и, как это не парадоксально, провоцирует ксеноф