На PubMed’е дофига исследований об «истощении воли» 💪 Объединяющая мысль: если вы потратили полдня на управление эмоциями (делали не то, что хочется; смолчали там, где хотели наорать; улыбались неприятным ребятам) - вы не сможете ничего сложного решить. И тем более - придумать. Там еще интересный момент с глюкозой: она снижается, когда мы пытаемся вытащить себя из плохого настроения вверх и у нас не очень это получается. Поэтому «тянуться за конфеткой» в печали, с которой никак не можем справиться - адекватная реакция тела. То есть, если людям в организации приходится работать в неприятных эмоциональных или физических условиях, конфетку брать они тоже не могут - не ждите инноваций. В мозгу просто нет ресурса для этого. Ну или ждите от тех, у кого темперамент поспокойнее, но у них другая беда - часто ноль эмпатии и минимум харизмы. Но если вам по долгу службы непременно нужно что-то новенькое придумать - бросайте все, выключайте телефон, поезжайте в глушь Саратов и вглядывайтесь в мир, без насилия над мозгом. Побудьте в праздности. Идея сама приедет в тот момент, когда вы начнете по-настоящему этим наслаждаться 🌟 Тут, правда, другая опасность: «хороший протестант боится праздности как огня»))) Вот еще справочка (из разговора В. Вахштайна и М. Маяцкого в журнале «Логос», когда надежды еще были - 2019й год) В.В. История борьбы с бездельем — это история легитимации правильной, лицензированной праздности и одновременно — криминализации класса тунеядцев: бродяг и безработной черни. Император Карл V в 1531 году отнес к их числу «коробейников, сапожников, медников, бочаров, шарлатанов, продавцов спичек и крысиного яда, мазей и тому подобных вещей, которые ничего не делают, но бродят по стране, как жулики, головорезы, воры и злоумышленники» [1]. М. М.: Советский ХХ век изящно обновил этот список, внеся в него поэтов. Эх… Как же поэзии в жизни не хватает🥵