Давайте представим следующее: во всей нашей Вселенной существует такая сила, которая способна вообще на все, в буквальном смысле. Эта сила обладает совершенством, в ней нет изъяна и недостатка, в ней нет ни толики слабости, ни малейшей возможности для наличия в ней ошибок. Эта сила автономна и независима. Эта сила обладает волей, т.е. способностью мыслить и выбирать, и совершая свой выбор эта сила будет всегда достигать совершенного успеха, ведь она и есть само совершенство. Назовем ее «все преодолевающей силой». А теперь представим, что во Вселенной существует предмет, который никто и ничто не может сдвинуть с места. Этот предмет обладает своей собственной волей, он сам определяет свое положение и в зависимости от выбора этого предмета сила действует определенным образом. Этот предмет обладает свободой и автономностью, независимостью от чего бы то ни было. Проблема в том, что если у предмета есть достаточно силы и способности подчинить и ограничить все преодолевающую силу, то вся характеристика этой силы — ничто. Если только мы допускаем существование двух суверенных, автономных и свободно действующих объектов, но при этом один склоняется и подстраивается под решение и волю другого, то один априори не будет обладать суверенностью, автономностью и свободой. Власть одного исключает власть другого. Если суверенен и свободен один, то другой не может ограничить суверенность. Суверенность потому так и названа, поскольку не может априори быть ограниченной чем-либо или кем-либо. Если только все преодолевающая сила сталкивается с неподвижным по своей воле предметом, то такая сила автоматически теряет весь свой суверенитет, по определению! Сейчас только что я описал мнение многих людей по отношению к суверенности Бога и "свободному" выбору человека. Все преодолевающая сила — это Бог, Творец. Предмет — это человек. Если мы соглашаемся с определением Бога, которое открывает нам Писание, то такое определение автоматически исключает автономность, независимость, суверенность и полную свободу человека. Если свободой обладает человек, и если эта свобода ограничивает в чем-либо Бога, то Бог не суверенен, не силен, не всемогущ и не славен. Он слаб и ничтожен. Он жалок и мал. Но это не Бог Библии! Наличие автономности и независимости человека автоматически исключает свободу и автономность Бога. Не могут существовать в одной реальности все преодолевающий Бог и автономные и независимые люди. В одной Вселенной не могут сосуществовать предмет и безграничная сила, которая не способна сдвинуть этот предмет. Ведь тогда сила уже не безграничная. Она ограничена силой предмета. А значит, предмет становится первостепенным и определяющим все. Мы не можем иметь Вселенную, в которой есть суверенный Бог и автономное творение. Поэтому, если мы говорим о свободе человека, как об автономности, то мы сталкиваемся с нерешаемой проблемой. И слава Богу, что Библия нигде не учит, что человеку была дана автономность.