ИИ: волшебная лампа Алладина (полночные размышления) На Мастерской обсуждали ИИ и современные тренды в психологии. Среди прочего звучали такие мысли: - скоро будет нужен психолог для ИИ; - ИИ как психолог; - ИИ как ассистент в работе психолога; - ИИ - друг; - ИИ заменит человека в разных сферах. И многое другое. Меня немного покоробили формулировки «ИИ - друг» и «ИИ заменит человека». Думаю, здесь есть искажение. Скорее уместно говорить не о замене человека, а о том, что ИИ берёт на себя определённые функции. Это уже происходит и, надо признать, происходит довольно успешно. Технологии подталкивают нас к развитию, а мы, в свою очередь, создаём новые технологии. Замкнутый, но не обязательно порочный круг. Психолог для ИИ? Первый робопсихолог - Сьюзен Келвин появляется у Айзека Азимова ещё в 1940 году, в рассказе «Робби» из цикла «Я, робот» (искренне рекомендую). Эта фигура давно существует в воображении. Вопрос, кажется, не в том, будет ли она нужна, а когда. Но для меня здесь важнее другое. Что именно мы ищем в ИИ? Диалог с Другим - непредсказуемым, ограниченным, живым? Или «Другого», идеально настроенного под меня, скроенного по моему лекалу, исполняющего любую прихоть, мгновенно отвечающего на любой запрос, не сопротивляющегося и не исчезающего? История знакомая. Джинн. Волшебная лампа Аладдина. И вот мы действительно получили в своё распоряжение Лампу с Джинном. Трём. Трём. Трём. И постепенно осваиваемся, учимся формулировать желания, проверяем границы, экспериментируем с возможностями, учимся использовать это «всемогущество» себе на благо. Но в сказке есть важное условие: Лампу может взять только «алмаз негранёный», человек с «чистой душой». Тот, кто не сводит Другого к функции и не путает желание с его мгновенным удовлетворением. И вот тут у меня возникает вопрос. Хватит ли нам этой человечности, «чистой души» в обращении с Джинном? Или мы слишком быстро захотим, чтобы Другой больше не был Другим?