Муслим Аль-Занджи со слов Абдуллы бин Усмана бин Хатима, что он сидел с Саидом бин Джубайром, и Икрима проходил мимо него с людьми, и Саид сказал нам: «Идите к нему и спросите его, и запомните то, что вы просите». о том и о чем он вам отвечает, поэтому мы встали и спросили его, и он ответил, затем мы пришли к Саиду и рассказали ему, и он сказал: «Он солгал». Муслим Аль-Занджи слабый передатчик. И много что говорят про Икриму это не достоверно. В «Сахих аль-Бухари» от Катады от Икриму есть четыре хадиса. Ахмад бин Аби Хайсам сказал: «Я видел в книге Али ибн Аль-Мадини, я слышал Яхья бин Саида, говорящего: «Клянусь Аллахом, они сказали мне со слов Аюба, что ему было упомянуто Икрима не умеет молится». Аюб сказал: «И он молиться?!» Если он был хариджитом, то он не могу не совершать молитву. Скорее всего была неприязнь какая-то. Прим Абу Али. Ахмад бин Мансур Аль-Марузи передал от имени Ахмада бин Зухайра, который сказал: «Икрима был самым надежным из людей в том, что он рассказывал, и он не предает от своих сверстников, большинство его асаров было от сподвижников». Кусейр и Икрима умерли в один день, и они сказали: «Самый знающий и самый поэтичный умерли». Абу Бакр аль-Маррузии сказал: «Я спросил Ахмада: «Может ли он использовать хадис Икримы в качестве доказательства?» Он сказал: Да, это используется в качестве доказательства». Усман бин Саид сказал: «Я спросил Ибн Маина: «Кого ты любишь больше — Икриму или Убайдуллу?» Он сказал: «Оба, одинаковы. Я сказал: Икрима или Саид бин Джубайр?» Он сказал: «аслуживающий доверия и заслуживающий доверия». Ахмад Аль-Иджли сказал: « аль Макки, заслуживающий доверия табиин, невиновен в том, в чем люди обвиняют». Аль-Бухари сказал: «Нет ни одного из наших сподвижников, который бы не привел Икриму в качестве доказательства». Ан-Насаи сказал: «Сикка». Ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил о нем моего отца, и он сказал: «Сикка». Я спросил: «Используется ли его хадис в качестве доказательства?» Он сказал: «Да, если это было передано заслуживающими доверия людьми, а теми, кто не одобрял это, были Яхья бин Саид и Малик. По причине его убеждений». Моего отца спросили об Икриме и Саиде бин Джубайре, кто из них более осведомлен в толковании? Он сказал: «Сподвижники Ибн Аббаса зависимы от Икримы». Аль-Хафиз ибн Адий сказал в «Камиле» про «Икриму»: «Если от него передают заслуживающие доверия передатчики, то хадис является сахих, если только от него передаст слабый передатчик, то в этом случае он не слабый, а передатчик. Имамы не воздерживались от пересказа от него, и составители книги «Сахих» включали его хадисы, если от него рассказал заслуживающий доверия человек в своих книгах «Сахих», и он более известен, чем мне нужно говорить, и нет ничего плохого у него». Абу Дауд Ас-Санджи передал со слов Аль-Асмаи со слов Ибн Аби Аль-Занада, который сказал: «Касир и Икрима, мауля Ибн Аббаса, умерли в один день. Аль-Асмаи, рассказал мне: «Люди были свидетелями похорон Касира и покинули похороны Икримы». Я[Захаби] сказал: «Они покинули Икриму - несмотря на его знания кроме как из-за великого бедствия в их душах, да будет доволен им Аллах». Сияр а’лям ан-нубаля [5/13-36]