Икрима ум. 105 г.х Аль-Хафиз, Аль-Муфассир, Абу Абдулла аль-Кураши, Их мауля. Было сказано: Хасану бин Абу аль-Харб аль-Анбари, подарил его ибн Аббасу. Учителя: Ибн Аббас, Аиша, ибн Умар, Абу Хурайра и многие другие... Ученики: Ибрахим Нахаи, Шааби, Амр ибн Динар, аль-Хакам ибн Утейба и многие другие... Высказывания о нем: Харамий бин Умара передал со слов Абду Рахмана бин Хасана: «Я слышал, как Икрима сказал: «Я искал знания в течение сорока лет, и я обычно выносил фетвы у дверей, пока Ибн Аббас был дома». Язид ан-Нахви передал со слов Икримы, что Ибн Аббас сказал: «Иди и давай фетву людям, и я помогу тебе». Ибн Аббас сказал: «Кто придет к вам и спросит вас о том, что его касается, дайте ему фетву, а кто спросит вас о том, что его не касается, не давайте ему фетву, ибо вы откинете две-трети трудностей от себя». Абдуль-Хамид ибн Бахрам сказал: «Я видел белобородого Икриму, одетого в белый тюрбан, кончик которого находился между его плечами, он заправил его под бороду, а его рубашка доходила до щиколоток, а его одежда была белой. Он подошел к Билалу ибн Мардасу, который руководил аль-Мадаином, и тот наградил его тремя тысячами, которые он взял у него». Абу Саид бин Юнус сказал: «Икрима — житель Медины, он жил в Мекке и был еще в Египет. Я [Захаби] сказал: «Он много путешествовал. Он сказал: Он отправился к Абдур-Рахману бин аль-Хасасу аль-Гафики, а затем отправился в Африку». Яхья бин Маин сказал: «Ибн Аббас умер, а Икрима был рабом, которого не освободили, потом Али бин Абдулла продал его, и ему сказали: «Ты продаешь знания своего отца?» И он вернул его». Аюб сказал со слов Амра ибн Динара: Джабир ибн Зейд задал мне вопросы: «Спроси Икриму», и он начал говорить: «Это Икрима, мауля Ибн Аббаса». Это океан знаний, так спрашивайте его». Мус’аб бин Абдулла сказал: «Икрима женился на матери Саида бин Джубайра. Когда Саид был убит, Ибрахим сказал: «Он не оставил после себя не оставил равного такого, как он». Исмаил бин Аби Халид сказал: «Я слышал, как Шааби сказал: «Нет никого более знающего Книгу Аллаха, чем Икрима». Катада сказал: «Самый знающий из людей о том, что дозволено, а что запрещено это Хасан, самый знающий про обряды хаджа это Ата, а самый знающий толкование Икрима». Саид передал со слов Катады, который сказал: «Наиболее сведущими из последователей было четверо: Ата был самым сведущим из них в хадже, Саид бин Джубейр был самым сведущим из них в тафсире, Икрима был самым сведущим из них Сиру Пророка – да благословит его Аллах и приветсвует – и Аль-Хасан был самым знающим из них о том, что дозволено, а что запрещено». Абу Синан со слов Хабиба бин Аби Сабита сказал: «В моем доме собрались пять человек, подобные которым никогда не встречаются: Ата, Тавус, Муджахид, Саид бин Джубейр и Икрима. Муджахид и Саид начали говорить про тафсир и они спрашивали его о аяте без того, чтобы он[Икрима] не объяснил им его. Когда они закончили, он начал говорить: «Это было ниспослано». Такой-то аят и такой-то аят в таком-то -такой... Он сказал: Потом они ночью зашли в хамам». Яхья аль-Каттан сказал: «Сподвижников Ибн Аббаса было шестеро: Муджахид, Тавус, Ата, Саид, Икрима и Джабир бин Зейд». Ибн Уяйна, я слышал, как Аюб сказал: «Если бы я сказал тебе: Аль-Хасан упустил большую часть тафсира, когда Икрима вошел в Басру, пока он не ушел, ты бы сказал правду». Аль-Саури сказал: «Возьмите толкование от четырех: от Саида бин Джубейра, Муджахида, Икримы и Ад-Даххака». Аюб сказал: Икрима сказал: «Я выхожу на рынок и слышу, как человек произносит слово, и пятьдесят дверей знания открываются для меня». Яхья бин Аюб сказал: Ибн Джурейдж сказал мне: «Икрима приходил к тебе?» Я сказал: «Да», он сказал: Так ты записывал от него? Я сказал: «Нет». Он сказал: «Ты упустил две трети знания». Абу Маслама Саид бин Язид сказал: «Я слышал, как Икрима сказал: «Почему вы не спрашиваете меня, вас не существует?» . Умайя бин Шибл со слов Муаммара со слов Аюба сказал: «Икрима пришёл к нам, и люди собрались вокруг него, пока он не забрался на