РАСПИСАНИЕ МОЛЕБНОВ с 16 по 22 марта 2026 г.   16-го марта (понедельник) - выходной   17-го марта (вторник)   12:00 часов - Ритуал с опорой на Ямантаку. Целха Намсум. Сержим. Янгук. Янгук- Ямантака (тиб. Чигжет, тув. Чигжит) – это гневное проявление бодхисаттвы мудрости Манджушри. Благодаря этому идаму укрощаются вредоносные духи, мешающие благой деятельности. Он могущественен и силён. Во времена упадка нравственности и мудрости Ямантака исправляет духовный путь и падение учеников в отношении своих учителей. Особенно, когда ученики не способны держать свои самайи в чистоте, когда интеллект поверхностен и не глубок, когда у человека слабая вера и множество ошибок, особенно, если человек совершал пять тяжелых преступлений – убийство отца и матери, духовных лиц (архатов), ранение Будды и раскол буддийской общины (Сангхи). Этот ритуал помогает очистить негативную карму и крепкие отпечатки от плохих действий. Сержим – подношение «Золотого напитка». Подносят напиток сначала Учителю и идамам, далее дакиням и дхармапалам, как Комбу (Черному Махакале), Шогжал (Каларупе), Намзырай (Вайшраване) и Палден Лхамо (Шри Деви). Благодаря их защите у человека разрешаются проблемы, сбываются все мечты и благие начинания. Янгук – ритуал «притягивания» богатства и достатка через обращение Просветлённых держателей богатства. Мысленно представляют, как благо притягивается к нам и всем живым существам для достижения поставленных целей. Все материальные и духовные богатства сохраняются и преумножаются. Удача приходит, когда человек реально представляет, что он приобрел богатство во время молебна. Целха Намсум – защитный ритуал на долголетие, для продления жизни. Этот буддийский ритуал включает в себя прочтение ламами священных текстов с обращением к трём божествам долгой жизни. Три Божества в тибетском буддизме, которых практикуют для продления жизни, представлены Просветлёнными созданиями: Белая Тара, Будда Амитаюс и Ушнишавиджайя (Намгьялма).   18-го марта(среда)   12:00 часов - Ритуал с опорой на Ямантаку. Гьялва Шабден. Сержим. Янгук.  Гьялва Шабден - Хвала Далай-Ламе. Молебен посвящён учителю, который является проводником, светочью в жизненном пути. Благодаря духовному учителю мы обретаем заслуги и реализации. Памятование об учителе является залогом успеха и удачного развития личности.       19-го марта (четверг)   12:00 часов – Ритуал с опорой на Ямантаку. Курум Намсум. Сержим. Янгук. Курум Намсум – это «Сутра Сердца Праджняпарамиты», молитвы к Белозонтичной Таре (Дуккар) и Зеленой Таре, которые сопровождают особыми строками отбрасывания препятствий. Благословение данных текстов способно устранить все материальные и нематериальные преграды, а также вред, наносимый людьми и нечеловеческими существами.   20-го марта (пятница)   12:00 часов – Ритуал с опорой на Ямантаку. Сасур. Заңчо Монлам. Сержим. Янгук. Сарсур – это ритуал подношения еды через дым для божеств, хозяев местности и для существ, которые питаются от дыма. Заңчо Монлам – царский молебен умершим и живым. Благопожелания (тув. йөрээлдер) направлены на скорейшее перерождение усопшего в благие и чистые миры.   21-го марта (суббота)   12:00 часов – Ритуал с опорой на Ямантаку. Долгар Цедуп.(НАЗЫН НОМУ).Сержим. Янгук. Долгар Цедуб - ритуал осуществления жизненной силы посредством Белой Тары. Монахи, читая молитвы, совершают ритуал «Тысячи подношений». На этом молебне обращаются с просьбой о даровании долгой жизни, укреплении жизненных сил. Ритуал «Долгар Цедуп» позволяет избавиться от последствий негативных эмоций, речей, деяний — всего отрицательного, что было в жизни, а также удалить различные неблагоприятные воздействия. Во время ритуала обновляется жизненная энергия, преодолеваются усталость и депрессия, устраняются препятствия и привлекается удача. Ритуал помогает всем восстановить и укрепить жизненные силы, ослабленные болезнями, стрессами, завистью и проблемами. Этот ритуал благоприятен для всех. Благоприятно во врем