✨О СЕРЕДИННОЙ НОЧИ МЕСЯЦА ША'АБАН🌙 Существует ряд хьадисов относительно достоинства этой ночи, но в их достоверности имеются разногласия учёных. Хьафиз Ибн Раджаб Аль-Хьанбали (736–795 гг. хӀ.) сказал в «ЛатӀаиф аль-Маариф» (стр. 261): وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة ، وقد اختُلف فيها ، فضعّفها الأكثرون ، وصحّح ابن حبان بعضها و خرجه في صحيحه «О достоинстве серединной ночи Шабана есть много хадисов, о достоверности которых учёные разногласят, но многие отнесли их к слабым, а Ибн Хьиббан отнёс некоторые из них к достоверным и он привёл в своём Сохьихье». Практика бодрствования и поклонения в эту ночь – это практика некоторых саляфов и последующих учёных. Затем Хьафиз Ибн Раджаб Аль-Хьанбали сказал в «ЛатӀаиф аль-МаӀариф» (с. 265): فينبغي للمؤمن أن يتفرغ في تلك الليلة لذكر الله تعالى ودعائه بغفران الذنوب وستر العيوب وتفريج الكروب وأن يقدم على ذلك التوبة فإن الله تعالی يتوب فيها على من يتوب . «В эту ночь (Аль-Бараат) верующему следует посвятить себя поминанию Аллаһа, мольбе к Нему о прощении грехов, сокрытии своих недостатков и избавлении от печали, предварительно покаявшись пред Ним, потому что Аллаһ принимает покаяние этой ночью у тех, у кого хочет». Имам Аш-ШафиӀий (150–204 гг. хӀ. ) в своей книге «Аль-Умм» (2/485) сказал: وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان «До нас дошло, что дуа (мольба) принимается в следующие пять ночей: в пятничную ночь, в ночь праздника жертвоприношения, в ночь праздника разговения, в первую ночь Раджаба и срединную ночь Ша’бана (т.е. в ночь Аль-Бараат)». Многие мусульмане спрашивают, что делать в эту ночь и есть ли какое-то особое поклонение? Нет никаких особых и специальных видов поклонения в эту ночь. Нет ни специального намаза, ни зикра, ни Ду’а, которые предписано или желательно делать именно в ночь Аль-Бараат. ❗️Однако❗️ Не запрещено поклоняться в эту ночь в надежде, что Аллаһ простит грехи. Не запрещено совершать дополнительные намазы, читать Къур'ан, зикр, салауат, истигъфар и совершать много Ду’а.