В КАКОЙ МОМЕНТ НАШЕ СЛУЖЕНИЕ СТАНОВИТСЯ ЛЮБОВЬЮ? Все просто. Когда вы не присутствуете, тогда это является служением. До тех пор, пока вы в присутствии, ваше «я делаю это, я делаю то» — это не служение. Любви там нет. Потому что любовь — это что-то, что течет естественно. Как любовь будет течь естественно? Только когда нет «я», «мне» и «мое». Итак, если постоянно мы повторяем «я выполняю это служение», кого прославляют: служение или «я»? Служение — это просто действие. Поэтому до тех пор, пока вы говорите: «Я выполняю это служение», – «я» очень присутствует. Как любовь может течь через это? Видите, наше понимание любви таково, что да, мы должны что-то делать. Любовь — это не материальная вещь. Скажем, «да, я хочу дать любовь – на, возьми». Было бы очень легко, но это не происходит так. Любовь — это что-то, что течет естественно по отношению к… Ну скажем, вы служите вашему Божеству. Любовь течет естественно к объекту вашего служения. Потому что если это не течет естественно к объекту вашего служения, тогда все еще есть какие-то недостатки в этом, есть все еще какие-то ожидания с вашей стороны, все еще есть такое: «Я хочу еще чего-то, тогда я смогу служить тебе лучше». И тогда это бизнес. Сегодня, когда мы ходили в Радха Раман, я говорил с одним главой храма там. И он сказал что-то очень красивое. Он сказал: «Есть две вещи в вашей жизни, которые никогда не нужно бросать». Он сказал: «Ваш Иштадев и Гуру». Это две вещи, которые никогда не нужно отпускать. Если вы отпускаете, это как если вы бросаете, отпускаете ваших дорогих родителей. Можете ли вы поменять родителей? Вы не можете их поменять. Но это ментальность. Видите, когда в Индии принимают прибежище у стоп Гуру, Гуру становится всем для ученика, для преданного. И тогда они не могут просто так Его бросить. Если вы понимаете это, тогда автоматически вы поймете, что это ваш объект служения. И ваше служение должно быть совершенным. Ваше служение не должно иметь никаких недостатков. Это объект служения. Мы ходили на шопинг. Где это было? Джайпур. Было воскресенье, все магазины были закрыты, а я хотел купить что-то для Гиридхариджи. И мы: я, Притху, Пранатхадас и другие, – мы ехали на машине, других мы отправили в храм. Мы опаздывали. Они там нас ждали. И у нас состоялась беседа в машине. Объектом обсуждения было служение, то как мы служим. Отдаем ли мы лучшее в нашем служении или нет? Отдаем ли мы наполовину, ожидая, что, да, это будет наивысшим, но, нет, это невозможно. Если мы отдаем так: «О, я должен подумать десять раз, правильно ли то, что я даю, есть ли у меня это и то». Конечно, тогда вы не отдаете это от сердца. Здесь есть сопротивление. И вы не можете ожидать, что исход вашей садханы, исход вашей духовной жизни будет большим. Это станет высшим в тот момент, когда вы отдаете лучшее. Но вы не приходите к служению Гуру или Иштадеву, это не просто сказать: «Вот, знаете, ну и так пойдёт». Нет, это должно быть лучшим. И когда это происходит, автоматически ваше служение также будет трансформировано, и ваше служение также будет прославлено. Но если вы продолжаете думать: «Ну да, я вот это сделаю, а чего мне не хватает? Может быть, это слишком дорого, а это слишком много». Тогда это как двулично, вы делаете свое служение двулично. Если ваше служение двуличное, то оно не представляет ценности. Потому что в этом служении присутствует ваше эго, ваше эго хочет похвалы. И многие люди такие. Они говорят: «Да, мы выполняем служение, мы служим Господу, мы служим своему Иштадеву, мы служим Гуру». Но за этим следует в уме: «Что я могу получить за это?» Итак, «моя выгода» очень важна. В тот момент, когда это присутствует, вы не выполняете никакого служения. Итак, как любовь будет течь через это, когда эго — это то, что служит. Когда эго служит, тогда любовь не может течь через это. Потому что любовь течет, когда нет гордыни. Любовь будет течь, когда вашего высокомерия нет. — Парамахамса Вишвананда