Православная Церковь почитает святых, потому что верит в их особую близость к Богу и возможность ходатайствовать за верующих перед Ним. Это почитание основано на учении о Церкви как о Теле Христовом, где все члены, живые и почившие, едины в Нем. Святые, достигшие особой степени святости и пребывающие в Царствии Небесном, рассматриваются как пример для подражания и как живые свидетели Божьей благодати. В православии существует глубокое понимание того, что святые, будучи людьми, победившими грех и достигшими обожения, продолжают участвовать в жизни Церкви. Они не просто почившие герои веры, но и активные помощники молящихся. Обращение к ним с молитвой — это не поклонение им самим, а просьба о заступничестве перед Богом, подобно тому, как мы просим живых людей молиться за нас. Протестантизм, напротив, в большинстве своих течений не почитает святых. Это связано с их акцентом на принцип «sola Scriptura» (только Писание), согласно которому источником вероучения является исключительно Библия. Поскольку прямого предписания о почитании святых в Библии нет, протестанты считают это небиблейской практикой. Основной аргумент протестантов заключается в том, что посредником между Богом и человеком является только Иисус Христос. Они полагают, что обращение к святым может подрывать исключительность этой роли Христа. Молитва должна быть направлена непосредственно Богу через Иисуса. Различия в отношении к святым коренятся в разных богословских системах и экклезиологических (касающихся учения о Церкви) подходах. Православие видит в почитании святых живую связь с небесной Церковью, в то время как протестантизм предпочитает прямое, ничем не опосредованное обращение к Богу.