Духовные учения всего мира обращают особое внимание на то, как важно быть свидетелем собственной трансформации. Нас призывают быть бдительными, наблюдать за собой и привносить смысл в самих себя и в то, что мы делаем. Если мы хотим полу­чить пользу от наших уроков, мы должны культиви­ровать искусство осознанности. Думаю, что это именно искусство – учиться каждое мгновение более осознанно воспринимать свою жизнь, не осуждая и не оправдывая себя. Нам нужно научиться «ловить себя в действии» в тот момент, когда мы ведём себя так, как нам диктует наш Я сегодняшний. Нужно учиться заме­чать то, насколько мы время от времени реагируем механически, бессознательно и «на автомате». Когда мы в состоянии чётко определить, что мы делаем в данный момент, прочувствовать и определить наше текущее состояние без осуждения и оценки, старые стерео­типы разрушаются. Осознанность жизненно необходима в работе по трансформа­ции, по пересборке себя, поскольку привычки наиболее явно проявляются тогда, когда мы замечаем их имен­но в момент проявления. Анализировать прошлое поведение, ко­нечно, полезно, но не так эффективно, как наблюдение за свои­ми проявлениями и поведением в настоящий момент. Например, абсолютно бессмысленно разбираться, почему мы так спорили с супругом или были раздражены коллегой или ребёнком. Но, если мы в момент спора или раздражения внезапно поймаем себя в действии, может случиться нечто необыкновенное. В такой мо­мент осознания ситуации мы можем понять, что на самом деле не хотим так реагировать, как намеревались всего мгновение назад. Мы также сможем более глубоко понять своё положение — например, то, что мы считали самым главным из того, что мы собирались делать, на самом деле было лишь попыткой осудить себя или, хуже того, на ком-то отыграться. А теми остротами, над которыми мы так смеялись, на самом деле мы лишь пытались избежать ощущения печали или одиночества. Если мы в состоянии оставаться с этими впечатлениями, наша осознанность, или, используя библейский термин, бодрствование, будет продолжать расти. Поначалу мы можем испы­тывать смущение и стыд. Возможно, возникнет потребность за­крыться или исчезнуть, сбежать. Но оставшись в настоя­щем, даже испытывая дискомфорт, мы в то же время почувствуем что-то новое и незнакомое, растущее в нас, что-то более реальное, жизнеспособное, чувственное и исключительно осознанное относительно нас и нашего окружения. Это что-то ощущается как нечто сочувствующее и сильное, терпеливое и мудрое, имеющее огромную ценность. Это что-то и есть настоящие мы сами.