ДУ’А О БЛАГОПОЛУЧИИ 🐚 Сообщается, что аль-‘Аббас ибн ‘Абдуль-Мутталиб, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я попросил: “О посланник Аллаха, научи меня тому, о чём я стал бы просить Аллаха Всевышнего”, (на что Пророк ‎ﷺ) сказал: “Просите Аллаха о благополучии”. А через несколько дней я пришёл (к нему) и попросил: “О Посланник Аллаха, научи меня тому, о чём я стал бы просить Аллаха Всевышнего”, и тогда (Пророк ‎ﷺ) сказал мне: “О ‘Аббас, о дядя посланника Аллаха, просите Аллаха о благополучии в мире этом и в мире ином”». ат-Тирмизи 3514, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 726 из др. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 7938, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 558, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1523. 🐚 От Анаса передаётся, что (однажды) к Пророку ‎ﷺ пришёл человек и сказал: «О посланник Аллаха, какая мольба (ду‘а) является наилучшей?» Он ответил: «Проси Аллаха о прощении и благополучии в этом мире и в последующем мире». Затем человек пришел к нему на следующии‌ день и спросил: «О пророк Аллаха, какая мольба является наилучшей?» Он ответил: «Проси Аллаха о прощении и благополучии в этом мире и в последующем мире. Если тебе дано благополучие в этом мире и в последующем, то ты добился успеха». аль-Бухари в «аль-Адабуль-Муфрад» 637. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад». 🐚 Му’аз ибн Рифа’а со слов своего отца передал: «Однажды Абу Бакр ас-Сиддыкъ, да будет доволен им Аллах, взошел на минбар, заплакал и сказал: “В первый год (после хиджры) Посланник Аллаха ‎ﷺ встал на минбар, заплакал и сказал: «Просите Аллаха о прощении и благополучии, ибо поистине, никому не было даровано после убеждённости (веры) ничего лучшего, чем благополучие!»» ат-Тирмизи 3558. Имам ад-Дыя аль-Макъдиси, хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. «Сахих ат-таргъиб» 3387. 🐚 Шейх аль-Мубаракфури сказал: «Было сказано, что Пророк ‎ﷺ заплакал по причине знания им того, что его община впадет в смуту, что ими овладеет страсть, стремление обрести имущество и власть. По этой причине он повелел им обращаться к Аллаху с мольбой о прощении и благополучии, чтобы это защитило их от смуты». См. «Тухфатуль-ахуази» 9/485. 🐚 Что же касается значения слов: «прощение» (аль-‘афу) и «благополучие» (аль-‘афия), то шейх аль-Мубаракфури сказал, что «аль-‘афу» — это прощение, избегание грехов и просьба об их искуплении. А «аль-‘афия» — это безопасность в религии от искушений и безопасность тела от болезней. См. «Тухфатуль-ахуази» 9/485. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ /Алла‌хумма инни асъалюка аль-‘афуа уа аль-‘а‌фия/. 🐚 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «Нет лучшей мольбы, которой взывал бы раб Аллаха, чем мольба: “О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благополучии в мире этом и в мире ином!”» اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة /Алла‌хумма инни асъалюка аль-му’а‌фата фи-ддунья уа-ль-а‌хыра/. Ибн Маджах 3851, ат-Табарани в «аль-Кабир» 20/165, ад-Дайлями в «аль-Фирдаус» 6145. Хафиз аль-Музири, хафиз аль-Бусыри и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. См. «аз-Зауаид» 2/232, «Сахих ат-таргъиб» 3388.