БЕЛОШЕ́ЙКА – медведь с белым пятном на шее. «А вот тётя Маня рассказывала. Пошла по черемшу и заблудилась. Заблудилась и заблудилась, и всё лето проходила. Всё обносилось, одне рему́шки, говорит, берестя́ные себе подошвы делала. Ну и, говорит, сижу под сосной, идти, говорит, не могу — буду, говорит, здесь помирать. Гляжу: белоше́йка передо мной лёг и смотрит на меня. Я ему, гыт, говорю: — Ты чё на меня смотришь? Возьми меня так ударь, чтоб я не лопнула, ничё. А он смотрит. Ну, я, говорит, смотрю: он поднялся, поднялся и отошёл. Отошёл, а я сижу, говорит. Он опеть лёг и опеть на меня смотрит. И опеть отходит. Я, гыт, потом думаю: «Ну-ка, стой-ка! Ты чё-то ить меня зовёшь куда-то». И она пошла за им. За им пошла, пошла. Идёт, он так вдалеке идёт, и я, говорит, иду. Боюсь. А потом думаю: «Чё бояться? И так пропадаю, и так пропадаю». И он, говорит, меня вывел на дорогу. И я, говорит, на дороге остановилася, он лёг вдоль дороги и маячит, что ей надо туда идти — не туда, а туда идти. Ну а я, говорит, говорю «спасибо», кланяюсь, кланяюсь медведю. Он поднялся на две лапы и так «вау-вау!» как зарявёт по́ лесу, зарявёт по́ лесу — и пошёл. Пошёл, и я пошла. Оглянулася, гляжу: он бежит, токо мелькат по дороге. Ну, я потом, говорит, пришла. Прихожу домой, а по мне уж, говорит, поминки по мне уж делают. Пришла. И вот она говорит, всё вот рассказывала, но один секрет не сказала. Не сказала, что было, как было, чё было. Чё-то секрет какой-то такой крепкий. Вот, говорит, всё рассказываю, а секрет один нельзя. Вот эта баба Маня сама рассказывала. Она из-под Каменной Тунгуски. Я была в гостях и к ней пришла в гости. Она меня позвала: — Иди, пойдём-пойдём! Она гостеприимная была. И вот она рассказала, что белоше́йка вывел на дорогу. Всё лето проблуди́ла, черемшу ела, ягоды. Уже и ягоды кончаются, мне уж, говорит, дело-то к осени. То ли он, говорит, за мной ходил всё время, смотрел на меня, медведь, то ли что ли, я, говорит, знаю. Но факт то, что я села и думаю: «Ну, надо же, ведь ни разу не попался ни медведь, никто». Скоко блуди́ла! А потом села и думаю: «Теперь уж я никуда не пойду, помирать — так тут». А он тут явился, лёг и лежит смотрит на меня. Токо подумала, и он тут». Записано в 1998 году Галиной Витальевной Медведевой от Валентины Александровны Бреверовой (1929 года рождения), посёлок Первомайский Мотыгинского района Красноярского края. На фотографии охотовед В. Асманов и его дочь Камилла со спасённым медвежонком. Посёлок Листвянка Иркутского района Иркутской области. Фото 2016 года из личного архива В. Асманова, передано Г. В. Медведевой и было опубликовано в книге «Медведь в русской традиционной культуре Восточной Сибири». Больше рассказов русских старожилов можно найти в «Словаре говоров русских старожилов Байкальской Сибири», все тома выложены на нашем сайте. Ссылка в шапке профиля. Мы профессионально исследуем русскую культуру и язык в Сибири и рассказываем об этом. Поддержите нас, пожалуйста, подпиской или репостом. #медведь #русскийговор #русскаяречь #центррусскогоязыкаИркутск