И самое странное то, что иногда прощение на самом деле является преступлением. Здесь мы подходим к интересному моменту. Мы не знаем, хорошо прощать или плохо, хорошо ли прощать всегда, или в некоторых случаях лучше прощать, а в других лучше этого не делать. Если мы подумаем об этом, то придем к выводу, что даже если бы мы могли прощать, то, возможно, лучше было бы подождать до тех пор, пока мы не узнаем больше, то есть пока мы не узнаем, в каких случаях лучше прощать, а в каких случаях лучше этого не делать. Здесь мы должны вспомнить, что было сказано о положительном и отрицательном отношениях, и мы должны понять, что положительное отношение не всегда правильно, что иногда для правильного понимания необходимо отрицательное. Поэтому, если «прощение» всегда означает положительное отношение, тогда иногда оно должно быть ошибочным. Мы должны понимать, что прощать без разбора может оказаться гораздо хуже, чем вовсе не прощать; и это понимание способно привести нас к правильной точке зрения на собственную позицию по отношению к долгам. Предположите на одно мгновение, что существует некое великодушное и довольно глупое божество, которое могло бы простить нам все долги. Это худшее, что могло бы с нами случиться. У нас не было бы тогда никакого стимула, никакой причины работать. Мы бы продолжали делать все те же неправильные вещи, и они были бы нам в итоге прощены. Такая возможность совершенно противоположна любой идее работы. В работе мы должны знать, что прощено ничего не будет. Только это знание даст нам реальный стимул к работе, и, как минимум, удержит от повторения того, о чем мы уже знаем, что это неправильно. Ouspensky P.D. The Fourth Way. #психология #прощение