Сурб-Хач - армянская святыня Крыма Монастырь Армянской Апостольской церкви Сурб-Хач (Святого Креста) хоть и находится всего в 3 км от городка Старый Крым, но место здесь потаенное. Небо, горы, лес и нарушаемая лишь шелестом листьев тишина. Все так, как писал в 1894 году поэт Максимилиан Волошин: Лес высокий и тенистый, Всюду горы и пустырь. Что такое? Стены зданья! А! Так вот он, монастырь! Что ж однако? Где же люди? Вкруг всё тихо. Лишь журча, В арке белого фонтана Льется светлая струя… Действительно, кажется, что людей поблизости нет вовсе. Но ныне обитель - национальный памятник и единственный сохранившийся комплекс ААЦ в Крыму - является действующей. Сурб-Хач был основан в середине XIV века. А первые выходцы из Армении пришли в Крым еще 2 тысячи лет назад, когда армянский царь Тигран II Великий для поддержки своего тестя Митридата Понтийского направил в Северное Причерноморье, как бы сейчас сказали, ограниченный контингент. Когда в XI–XII вв. турки-сельджуки уничтожили Багратидскую Армению, часть населения бежала оттуда в христианский в те времена Крым. Армянская диаспора разрасталась, и в XI–XV вв. юго-восточная часть полуострова даже называлась Armenia Maritima - Морская Армения. Она имела автономию под протекторатом Генуи. В Средние века Сурб-Хач был не только значимым духовным центром, но и центром переписывания книг, в основном Священного Писания. И, конечно, как многие обители того времени, он был еще и крепостью. Армянские феодалы держали тут свои отряды для защиты подступов к Сугдее (Судаку) и Кафе (Феодосии), 75 процентов населения которой составляли армяне. Самая древняя постройка монастыря, церковь Сурб-Ншан (святого Знамения), датирована 1358 годом. На верхней части барабана ее купола сохранилась вот такая надпись: «Сей Божественный храм славы, на земле — рай древа жизни: он подобие горнего Неба, обиталище Троицы. От рождения во плоти Христа в 1358 году, начав, воздвигнут во имя св. Знамения усердием служителя его Ованнеса инока и родных братьев его и по духу сынов…» По преданию, основатель обители Ованес Себастаци увидел на склоне горы огненный крест, и выбрал это место для строительства. Помимо фрагментов древних росписей, в Сурб-Хаче сохранилась икона «Моргающий Иисус». Считается, что до наших дней дошли только три подобных иконы. С разных ракурсов она выглядит по-разному: Христос либо смотрит на вас, либо глаза у него закрыты, либо полны слез. За свою долгую историю монастырь закрывался дважды. После вхождения Крыма в состав Российской империи Екатерина II повелела переселить крымских греков и армян в мало освоенную Азовскую губернию. Им были дарованы земли и гарантированы права на самоуправление. Организатором этого «великого переселения» был назначен Суворов. В ноябре 1779 года на Нижнем Дону крымские армяне основали город Нор-Нахичеван - Новый Нахичеван, ныне район Ростова-на-Дону. А четыре года спустя после переселения был основан еще один монастырь Сурб-Хач, ставший центром культуры теперь уже донских армян. Сюда из крымского Сурб-Хача были перевезены древние хачкары – каменные кресты-святыни с уникальной резьбой. Хачкары встречаются везде, где компактно живут армяне, и узор ни на одном из них никогда не повторялся. Второй раз монастырь в Старом Крыму был закрыт в 1925 году, хотя богослужения в церкви Сурб-Ншан продолжались еще несколько лет. В период гитлеровской оккупации на территории обители фашисты разместили свой штаб, поэтому территорию нещадно бомбили, но древний храм уцелел. В 2002 году отреставрированный монастырь вернулся в лоно Армянской Апостольской Церкви. @Русская Одиссея @Русская Одиссея в MAX