Из десятка с лишним тысяч (осторожно, ютуб!) масонских уставов, существующих в нашем физическом мире, на практике применяются штук десять. Максимум десятка полтора. Устав, как пишет современный масонский классик, это совокупность ритуалов. Другими словами, масонский устав - это бумага с написанными на ней словами, таинственными и пафосными. На любой книжной полке такого добра завались. Основная разница между совокупностью ритуалов и тем, что стоит на книжной полке, та, что эта совокупность иногда оказывается метафизически нагруженной, да так, что не всякий унесет (). Например, существует мудрый, лаконичный, и, что немаловажно, христианский Исправленный Шотландский Устав или, как его называют по-свойски, ИШУ. Устав этот настолько мудр, что сразу же после написания и принятия () братья-масоны его надолго забросили. Вольные каменщики прятали этот плод своих усилий сами от себя примерно 150 лет. А потом, когда в нашем мире стало ощутимо не хватать мудрости, и ИШУ стал понемногу возвращаться к жизни. С особенной активностью процесс пошел в первой четверти XX века, когда с мудростью по всему миру начались заметные перебои. В итоге Исправленный Шотландский Устав ныне жив и представлен в России. Или вот еще история. После похода Наполеона в Египет на волне моды на все таинственное и восточное зародились несколько масонских уставов, которые так себя и называли: египетские. Из них серьезных было два: Устав Мицраима и Устав Мемфиса. Первое из этих слов отсылает к названию Египта на библейском иврите, а второе - к египетской столице библейских времен. Из египетского в этих уставах были в основном названия, но каждый из них характеризовался особым интересом к тайному знанию и упором на сложный и богатый ритуал. Двум конкурирующим египетским уставам в одном масонском пространстве было тесновато. Историю их любви и ненависти легко найти в Википедии в специальной литературе. К 1880-м годам Устав Мемфис и Устав Мицраим подошли обескровленными борьбой друг с другом и Гражданской войной в США. Ради выживания у их руководителей возникла благая идея поступиться амбициями и объединиться в единый Устав. Амбиции между тем все равно бурлили и, чтобы подступиться к проекту объединения, было потребно участие воистину сильной и авторитетной натуры. На эту роль был избран самый отмороженный бандит самый авторитетный гангстер самый уважаемый мужчина Европы Джузеппе Гарибальди, который и получил должности Великого иерофанта как в Мемфисе, так и в Мицраиме. В те годы великому освободителю и объединителю Италии было хорошо за 70. Несмотря на присущие ему авторитет и силу, он, как говорят, делами Устава Мемфиса и Устава Мицраима занимался без огонька. Слияния Мемфиса и Мицраима в единый Древний и Изначальный Мемфис-Мицраим Гарибальди не увидел, поскольку окончательно оно оформилось лишь после его смерти. Судьба Мемфиса-Мицраима была нелегка. В конце XIX века он вступил в борьбу с Древним и Принятым Шотландским Уставом за право быть самым распространенным масонским уставом в мире, и борьбу эту проиграл. В России сейчас представлены обе стороны того старинного конфликта. ДПШУ - безусловно самый массовый российский устав, по нему работают все масонские юрисдикции страны за редкими исключениями. А Мемфис-Мицраим оставил все свое гарибальдийство в XIX веке, и теперь просто довольствуется ролью самого красивого, самого торжественного и самого мистического ритуала в России (). ——— () С тем, что стоит на книжной полке такое тоже случается, но вроде бы пореже. () На масонском конвенте 1782 года в городе Вильгельмсбаде, что в ландграфстве Гессен-Дармштадт. () Кроме того, ВСЛР, работающая по Мемфису-Мицраиму, слывет у ценителей самым интеллигентным и интеллектуальным масонским послушанием в стране. Из скромности мы не станем этого подтверждать, хотя это чистая правда. А еще ВСЛР гордится своей книжной серией «Масонство. Мартинизм. Герметизм», у которой есть самые недурные шансы всех пережить и остаться в веках. #Рит