...Но попутно Филофей формулирует свою главную, выношенную и выстраданную, концепцию. В письме к дьяку он дает ее наброски. А потом уже отточенными тезисами излагает ее Василию III. Звучит это в переводе на современный русский язык так: «…Старого Рима церковь пала по неверию ереси Аполлинария, второго же Рима, Константинова града, церковные двери внуки агарян секирами и топорами рассекли, а эта теперь же третьего, нового Рима, державного твоего царства святая соборная апостольская церковь во всех концах вселенной в православной христианской вере по всей поднебесной больше солнца светится, — так пусть знает твоя державность, благочестивый царь, что все православные царства христианской веры сошлись в едином твоем царстве: один ты во всей поднебесной христианам царь». И тут сразу прописана вся суть концепции. Римская империя была великой христианской державой, но впала в ересь и была наказана падением. Ее наследницей стал Константинополь, но и он пал, будучи завоеван мусульманами («агарянами»). И вот теперь задача Москвы — быть твердыней православия, наследницей обоих Римов и соединить под своим крылом все православные народы мира. Кстати, обратите внимание, что Филофей называет Василия III, великого князя, ни много ни мало — царем! Потому что та роль, в которой он его видит, это и есть роль царя. Как мы помним, уже следующий русский правитель, сын Василия, превратил эту идею в реальность, приняв царский титул. Звали этого правителя Иваном, прозванием Грозный. #русичи #русь #князья #московскаярусь #история