📜 Библейские рассуждения 📜 Что удивляет Павла в христианстве? Еф. 1:15-23 СРП: «Вот почему и я, узнав о вашей вере в Господа Иисуса и о любви ко всему святому народу Божьему, не перестаю благодарить за вас Бога, вспоминая вас в своих молитвах. Пусть Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец в сиянии Славы, дарует вам дух мудрости и откровения, чтобы вы смогли познать Его. Пусть просветит Он очи вашего сердца, чтобы вы увидели, какова та надежда, к которой Он вас призвал, каково богатство и великолепие наследия, которое вы разделите с Его народом, и сколь неизмеримо велика Его сила, что действует в нас, верующих в Него. Это те же сила и могущество, которыми Бог воскресил из мертвых Христа и усадил Его по правую руку на небе — выше Начал и Властей, Сил и Господств; а имя Его сделал превыше имен всех не только в нынешнем веке, но и в будущем. И Он все покорил Ему под ноги и поставил Его, Владыку всего, главой Церкви. Она же есть Его тело, в ней вся полнота Того, кто наполняет Собой все творение». В нашем мире мы постоянно сталкиваемся с вещами, которые несколько поколений назад казались чем-то из области фантастики. Электронные банковские счета, искусственный интеллект, автомобили, телефоны — этим сейчас никого не удивишь. Но когда-то людям оставалось лишь мечтать об этом, читая фантастическую литературу. То, что раньше вызывало изумление, стало привычным и обыденным. Нечто похожее произошло и с христианской верой: когда-то она поражала воображение, а теперь стала частью повседневности. Посмотрим на пример апостола Павла. Что привело его в восторг? Вера язычников Эфеса, их стойкость во Христе и любовь к Божьему народу. Согласитесь, сейчас этим трудно кого-то удивить. В наши дни, когда христианство распространилось по всему миру, мы редко задумываемся о том, что за ним стоит великая сила воскресшего Христа. Куда бы мы не попали, мы, вероятно, найдём сообщество верующих, отличающихся от мира благочестием. Христианство стало неотъемлемой частью современного общества. Но так ли это было для апостола Павла? Нет. Для него вера и духовный успех язычников — идея, стоящая за гранью фантастики, нечто, о чём можно было только мечтать в эпоху Ветхого Завета. Это скорее исключение, чем общее правило. Поэтому, когда Павел видит многочисленные свидетельства духовного успеха язычников, он воспринимает это как видимое проявление изменений космического масштаба — начало нового миропорядка, ставшего возможным с наступлением новой эпохи в истории искупления. Что же произошло? Христос пришёл в мир, претерпел уничижение, умер, но самое главное — Он воскрес и ныне царствует по правую руку Отца. Теперь воскресший и прославленный Христос воздействует не только на весь мир, но и наполняет церковь. Он собирает Свой народ, даёт веру, объединяет иудеев и язычников в один народ. Эта мысль захватывает ум и чувства Павла. Поэтому он молится, чтобы и эфесяне познали эту тайну, некогда сокрытую, но теперь явленную; чтобы они не привыкали к мысли о привычности христианства, а видели в нём проявление великой силы воскресения Христа.