Глава 5. Стихи 8-9 (часть 2, см. часть 1, оглавление) Человеку, отождествляющему себя с телом, кажется, будто всю деятельность осуществляет его эго. Когда чувства, ум или разумная энергия жизни что-то делают, эгоист думает: «Я действую». Он просто погряз в «ячестве»: «Я вижу», «Я иду», «Я живу», «Я различаю» и т.д. Достигнув экстатического единения с Богом, человек избавляется от эго и находит истинное «Я», созданное по образу и подобию Бога. В действительности именно оно (а не эго) является «деятелем». Начинающий йог ошибочно воспринимает своё тело и ум как независимые силы, но, по мере приближения своего сознания к Сознанию Бога, он обретает уверенность в том, что действует лишь состоящее из девятнадцати элементов астральное тело, которым управляет истинное «Я». Воссоединившийся с Духом йог может спать или бодрствовать, есть или поститься, смотреть или закрыть глаза, работать или бездействовать, гулять или оставаться на месте — в любом случае он понимает, что его тело находится в руках Космического Сознания. У такого йога нет ни страхов, ни надежд, нет мирских предпочтений. Он не подвержен перепадам настроения. Его разум (читта) прозрачен, и сквозь него йог видит, что действует не эго, а Дух. «Там, где есть "я", там нет Тебя; приходишь Ты — и меня нет!» — Равидас (XV в.), индийский поэт-мистик. Кажется, что победивший себя мудрец действует так же, как простой человек. Но обыватель является рабом чувств; если он умрёт, не совладав с ними, то неудовлетворённые желания заставят его вновь родиться. Йог же старается порадовать своей деятельностью Бога; он не имеет личных мотивов, поэтому любые действия, совершаемые его телом, не порождают кармы. Йогу не придётся рождаться вновь, поскольку у него нет эгоистичных желаний, связанных с телом и умом. Продолжение