Думаю, что многие наблюдаемые сегодня явления связаны не с каким-то особым мракобесием людей, а элементарно с конкуренцией за ресурсы между новоявленными ревнителями консервативных ценностей с органическим консерватизмом кавказских и среднеазиатских традиционных укладов, приправленных исламом. Вернее, теми представлениями о нем, какие бытуют в этих обществах. Это именно такие традиционные ценности, какими их представляют, в общих чертах , все современные консерваторы. Но при этом этот комплекс очень плохо ложится на канву русского, или российского общества. Дело в том, что наше общество в целом куда более прогрессивно в своих основах, чем даже иные западные общества. Например, у нас традиционно распространено достаточно спокойное отношение к частной, половой жизни человека - по большому счёту, до этого мало кому есть дело. Кстати, в отличие от некоторых западных обществ, где консерватизма порой куда больше - отсюда и порой гротескные попытки борьбы с ним. Поскольку сама идея гей-парада может родиться только в глубоко гомофобном обществе, на самом деле. Для большинства россиян также характерно сильное неприятие неравенства и социальной стратификации: да, как и в любом обществе это есть, но это по умолчанию считается у нас злом. А вовсе не свыше данной нормой жизни. Возможно, что истоки этого - в ещё дохристианском прошлом славян, их изначальном мировоззрении. И спустя тысячу лет это вылилось в резкий рывок социального прогресса при становлении СССР. В общем, о причинах можно спорить и гадать, но факт в том, что ультраконсервативные идеи в России всегда оставались уделом кучки городских фантазёров, отдельных умствующих ради умствования интеллигентов. Поскольку если вы хотите придумать в России что-то эдакое, с чудинкой, оригинальное, то это будут как раз консервативные идеи социального регресса. По той причине, что идеи прогресса для нашего общества - привычная, и поэтому скучноватая норма. Это и есть сегодня традиционная ценность России, поэтому попытки силой навязать консервативную этику уже однажды подорвали доверие населения к государственным институтам. Не только это, конечно, но и это тоже - потому что в России моралфагия выглядит особенно фальшиво и чуждо. Поэтому сейчас, когда в стране вдруг возродился такой неоконсервативный дискурс, на первый план не могли не выдвинуться традиции Азии и Кавказа, как единственный естественный резервуар подобных представлений в отечественном контексте. Конечно, это не могло не встревожить остальных желающих нести консервативный стяг и бить в этические барабаны. По идее, эту роль должна исполнять церковь - отсюда и открытое недовольство духовенства тем, что прибывая в Россию мигранты из Азии уже чуть ли не навязывают свои традиции и уж точно не хотят ассимилироваться. Отсюда же и антиабортная кампания - священники такие же люди, как и все мы, и прекрасно осведомлены о последствиях такого запрета. Этот вопрос - давно пройденный урок для большинства стран, тут в целом даже не о чем дискутировать. И церковь эту тему не педалировала до последнего времени. Но была вынуждена активизироваться на этом, как сейчас говорят, "треке", чтобы совсем не потеряться на фоне образцового консерватизма выходцев из Средней Азии и Кавказа. Которые выступают сегодня, по сути, в роли главных носителей древних традиций доблести и скромности. И в эту конкуренцию вступают сейчас все, кто хочет получить или сохранить доступ к ресурсам. Сколько продлится раскачивание этого маятника неизвестно, но понятно, что рано или поздно ажиотаж утихнет и все вернётся на круги своя - то есть, к привычным для российского общества ценностям и представлениям.